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信就是所望之事的实底,是未见之事的确据
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“信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。”(希伯来书11章1节) ...
       
 
  
 

善的阶段(1)

万民消息   第 159 号
10415
2012. 03. 04


“不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们查验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。(罗马书12章2节)

人们普遍认为,报复曾陷害自己造成损失或落难的人,是理所当然的事。然而,神教导我们以牙还牙、以暴抗暴是恶,饶恕和施爱才是善。可见,对照 “要爱仇敌”这神的教训,人所认为善的太多实为恶。

当我们达到神所喜悦的善的阶段,就能蒙神惊人大爱与祝福。一切试炼、患难都将离开,凡所求的都能从神得蒙应允。那么究竟何为善?又如何才能达到得神喜悦的善之阶段?


1.何为良善?

单凭一周间的新闻报道,我们就可以认识到这个世界正在急速被罪恶所侵蚀。正因为如此,神通过罗马书12章2节告诫我们“不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”就像不懂法律的人无力守法一样,若要行善,就要先了解何为善。

路加福音18章记载:有一个官员称耶稣为“良善的夫子”。这时,耶稣回答“你为什么称我是良善的?除了神一位之外,再没有良善的。”耶稣是为了申明唯有神才是完全的、圣经中记录的“神言”才是良善的标准。即良善是指神的意念和旨意。

大多数人都茫然地认为“善”是“和善的、友好的”。并按照成长过程中自我打造的良心标准辨别“善与不善。”然而,良心是真理与非真理混合而成的人心,按照各人的学问、成长环境以及受教于怎样的父母或老师,形成的良心标准也各不相同。 “良心”即:各随己意,混淆真理与非真理,自我定制的“对与错”的价值判断标准。因此,良心不能成为衡量善的绝对标准。

假设:面对别人的谩骂和殴打,尽管心里怒火中烧,但你一忍再忍,始终没有正面对抗。看到这种情况,绝大多数人都会说你“温顺,善良”。然而神所认可的善,非但不以恶报恶,甚至不可以心怀一丝一毫的不良情绪。神喜悦能够感化以恶报善之人的善,以及不惜舍命的最高境界的善。


2.善的第一阶段:不以恶报恶,克制情绪。

善的第一阶段是:面对恶待自己的人,尽管心存不良情绪,也不以恶报恶的阶段。

比如:你并没有错处,却莫名其妙遭到别人破口大骂。但你有教养,明白神道,对他忍耐相待。虽然心有委屈、颇感懊恼,也强压怒火,忍耐下来。

表面上这类人显得既善良又温顺,因此还得到世人的认可,称“是自觉守法的人”。但是,察看人肺腑心肠的神不会认可。因为虽没有以恶报恶,但心里却仍存有恶。尽管强于针锋相对以恶报恶的人,但还是无法达到神所认可的善的阶段。

如今,在信主的群体中,因不了解神良善的旨意,不知不觉行恶的人超乎想象之多。若要成为良善的人,就要谨守遵行信实的神道。

在箴言8章13节说:“敬畏耶和华,在乎恨恶邪恶。那骄傲、狂妄并恶道,以及乖谬的口,都为我所恨恶。”信神的人必会恨恶邪恶,因敬畏耶和华,就行出善道。


3.善的第二阶段:丝毫没有负面情绪。

善的第二阶段是:非但不以恶报恶,内心连一丝一毫的负面情绪都不复存在;不再因感到委屈忍气吞声,且丝毫不对人怀藏偏见情绪的阶段。是心里毫无邪恶的“属灵之心”,至此可以说达到了神所认可的最基本的善的阶段。

达到这一阶段的过程中,不可避免有时心里会出现一时的波动,产生负面情绪。尽管如此,只要及时攻克己心,努力以良善理解他人,最终达到连瞬间负面情绪都不会闪现的阶段。

童贞女马利亚的丈夫约瑟便是典范。当约瑟得知未曾同寝的未婚妻马利亚怀孕的消息,换了常人会认定未婚妻犯了奸淫罪,依照律法任人用石头打死。然而,约瑟是个义人,不愿意明明地羞辱她,想要暗暗地把马利亚休了。因为约瑟有这般良善的心,神就告知他:马利亚所怀的孩子,就是降世为人的救主。

在约翰一书5章18节说:“我们知道凡从神生的,必不犯罪,从神生的,必保守自己,那恶者也就无法害他。”只有成就了神所认可的最基本的善,即善的第二阶段,仇敌魔鬼、撒但才就无从控告,且不会再遭遇试探患难。

如果随从仇敌魔鬼、撒但恶的怂恿,纵容恶念,口出恶言恶语,即使置身教会,也不能得蒙保守和祝福。相反,即便是成就了神所认可的最基本的善,借着这善所发出的真理之光,黑暗也会自然退去。

那么希望大家各自察验一下自己究竟成就了怎样的善?比如你是某一个项目的负责人,但因下属的过失,项目以失败而告终。遇到这种情况,在上级面前表示感到愧疚,自责说“都是我的失误,都怪我没有及时查看。”然而转而面对有过失的下属,会不会指责埋怨,施压,或者因担忧自己吃亏受损而忐忑懊恼。

如果是善良的人即使是此番情况,也会主动诚心担起责任。对下属的过失,也会委婉指出,使其领悟,且又不忘勉励,使之不至泄气,竭尽全力同心解决难题。亲身经历这一切的职员们自然会倍受感动,更加同心合意尽职尽责。

还有,虽然和自己没有什么直接的关系,但看到自己身边的人受到责备,你作何感想?遇到这种情况,你是庆幸“这事和我没有任何关系”;或站在责备人的立场,暗自指责对方呢?良善的人,这时也会自我省察,深感愧疚“没有帮到对方”。可想而知,这样的人遇到和自己直接有关联的事情又会怎样呢?不但主动诚实上报事情一切原委,对于结果当然也会负起相应的责任。

当然,在我们生活的环境中,有时难免遇见因着我们的善意,造成于己不利的局面。掌管人类生死祸福的神本为善,所以无论怎样错综复杂的情况,最终定会以善胜恶。希望大家完全信赖始终站在行善者一边的我们的父神。奉主耶稣的圣名祝愿大家得蒙神丰盛的慈爱与祝福。

(下期连载)


 

 

 
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