善的阶段（2）

“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”（罗马书12章2节）


越是临近末时，越是罪恶蔓延，很难寻得见良善，更难觅拥有诚挚信仰的人。不过俗话说“夜色愈浓，亮光愈显”。当人们的爱心变得越来越冷淡，罪恶越来越急速加剧的这个世代，身为神的儿女，若能行出真善，则是这幽暗世界的一盏灯，能够引导许多人进到光明中，从而使神大得荣耀。

在上一期内容中我们把成就完全之善的过程分为四个阶段，查考了虽不以恶报恶，却强忍克制负面情绪的善的一阶段和毫无不良情绪的善的二阶段。那么，善的三、四阶段又是什么样的善，怎样才能成就？


1. 善的三阶段：感化以我为敌一方的善。

如果说因心里没有恶的成分，不以恶报恶的善的二阶断只能算是消极或被动的善，那么非但不以恶报恶，反而以善报恶的善的三阶段，则可以说是积极的善。

是对以我为敌的人也能善待，并将其感化的善的境界。进深至这第三阶段善的人才能称为“全灵”之人。

在马太福音5章39-42节中说：“……有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去；有人强逼你走一里路，你就同他走二里；有求你的，就给他；有向你借贷的，不可推辞。”如果是从心底里自然而然行出主的这些教训的人，可以说达到了善的三阶段。

不计较自身得失，为成就完全的善，不惜牺牲自我。哪怕对方视自己如仇人相待，也会极力寻求“怎样才能感化对方，与其睦相处”之道。越是进至深层次善的阶段，在现实中越会遇到需要牺牲自己的情况。即便如此，充满善心之人也不会感到委屈、伤心，因为他们以行善为乐、以善行为美。

在灵界里无罪即是能力，所以按照去恶就善的程度，发出来的属灵的光相对也会更加强烈。只要达到善的二阶段，其身上发出来的灵光，便可以使仇敌魔鬼、撒但望而却步，于是试探、患难、逼迫退去，即便有试探临身，也完全可以凭借善的力量胜过试探，反倒蒙神赐福。何况是达到了善的三阶段，不但恶者无法加害，而且还可以戳穿仇敌魔鬼、撒但的诡计。

比如说一个充满敌意的人，被你的善言、善举所感化，认错悔改，回心转意。这种情况的出现，都是因着择善待人的你身上所发出来的灵光甚是强烈，逼退唆使对方的仇敌魔鬼、撒但落荒而逃，其光芒且能直击对方心中，对接到残留的微小的善。如此，“善”并不意味着逆来顺受，一味的忍让、怀柔。相反“善”极具威力，能够击退仇敌魔鬼、撒但，并可破碎其诡计。

“我还未能除净心里的恶，何时才能经过二阶段，达到善的三阶段。”有人这样认为吗？神在圣经上说：“我们行善，不可丧志；若不灰心，到了时候就要收成。”（加拉太书６章９节）照此，即使未能完全除净心中的恶，但只要一心努力行善，便可以迅速脱罪。

虽然，这不比成就了完美善心自然流露出来的善言和善行。但若因爱神的缘故，竭力积德存善，就必能发出善来。只要努力心存善念、口出善言、力行善举，就能相应离弃心中的恶。如果这样去恶行善，除净了心中的恶，便达到了善的二阶段。

当然，在善的二阶段，也有可能表现出能够感化对方的善言或善行。有时停留在仅仅克制不对抗的状态，有时则会讲出善言善语，使以己为敌的对方心得平安。进而，还能以良善的服侍之举给对方带去感动。

在善的三阶段，这样的善言和善行则会时刻自然表露出来。即便如此，也不能认为“对方敌对我，攻击我，但我心里丝毫没有委屈伤心，反而用善言待之，所以我已成就了善的三阶段。”就此满足。必须要时刻查验自己是否能在任何环境、对任何人都没有心存丝毫不良情绪，是否始终如一地善待别人。


2.善的四阶段：不惜舍命与敌的善。

善的四阶段：是能够不惜舍命与敌的善的最高境界。即甚至舍出独生子耶稣为罪人做挽回祭的神之善的境界。并且不光是为义人和良善人，而是为了罪人甘愿舍命的主耶稣之善的境界。

耶稣为代赎罪人本该承受的死亡咒诅，被钉在木头上，而且又流尽圣洁无瑕的宝血，一次性代赎了所有罪人全部的罪。因为神愿世人领悟神的大爱和恩典，成为神所切盼的真儿女，即模成耶稣基督的心，至爱神、得神喜悦的全备的属灵儿女。

圣经中记录着像耶稣一样能够不惜舍命与敌，即达到第四阶段善的古人先知。如出埃及记３２章３２节中，记载以色列百姓屡次三番违抗神的命令，悖逆不顺从，摩西先知为他们向神恳切祈求的祷告：“倘或你肯赦免他们的罪，——不然，求你从你所写的册上涂抹我的名。”

神呼召摩西，立他成为出埃及的领袖。他带领以色列百姓走干地过红海，使他们经历到许许多多神的大能。然而百姓却时常发怨言，埋怨摩西，甚至还试图用石头打摩西。即使是这般悖逆的百姓，摩西仍以自己的生命作保，祈求神赦免他们的罪。

在罗马书９章３节，新约时代的使徒保罗也带着摩西一样的心情求告神说：“为我弟兄、我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。”

在这里“我弟兄、我骨肉之亲”指的就是犹太人和法利赛人，他们是当时极为恶劣地逼迫和亵渎使徒保罗的人。犹太人当中的有些人甚至还约定起誓说：“若不先杀保罗，就不吃不喝。”如此，即使是逼迫、亵渎自己的人，使徒保罗依然带着宁可牺牲自己的救恩，也愿他们得救的迫切心情，祈求于神。

像以利亚、以诺、亚伯拉罕等，他们都是成就善的最高境界的人。达到了这等善的最高境界，不仅仇敌魔鬼、撒但不敢毁谤，而且可以领受从上面赐下来的权能，能够使神大得荣耀。并且，将来在天国最美好的居所——新耶路撒冷，更加就近神宝座而居，永享极大荣华。愿大家凭着信心，切慕美好的善，一心顺从神的教训，迅速达到完全的善之境界。奉主圣名祝愿大家！

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