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信就是所望之事的实底,是未见之事的确据
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“信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。”(希伯来书11章1节) ...
       
 
  
 

神善良的旨意

万民消息   第 163 号
10732
2012. 04. 01


“不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”(罗马书12章2节)


在大企业,即使聘用一名新职员,也会经过慎重的考核甄选。根据企业的发展需求,录取的人才也必须要符合公司所提出的基本要求。与此同理,神同样也是按照一定标准选做祂的儿女,选立祂的工人,以及赐下应允与祝福。并非任何人都能无条件从神得到救恩,蒙神应允及祝福。那么,神究竟是以什么样的标准,施恩于人;给何人赐下救恩与应允的祝福呢?


1. 施慈爱、行公义的神

加拉太书6章7节“不要自欺,神是轻慢不得的。人种的是什么,收的也是什么。”如此,神凡事按照所行、所种的报应在各人身上。

神就是爱,祂切愿所有世人得到救恩与祝福。然而事实上有些人能够得蒙神丰盛的慈爱与祝福,有些人则在试探患难中越来越远离蒙福的道路。难道神偏心吗?当然不是。因为蒙神赐福是因其遵照神真理之道,行事符合公义的缘故。

例如:神承诺“凡求告主名的,就必得救。”(罗马书10章13节)又立约“当信主耶稣,你和你一家都必得救。”(使徒行传16章31节)如此,救恩的大门虽向所有人敞开,但得救取决于是否相信福音信息。

并不是听了道,在知识上领悟,并在口里告白“我信”就可以得到救恩。只有不疑惑,心里相信才能得救(罗马书10章9、10节)。如在雅各书2章22节所说:“可见信心是与他的行为并行,而且信心因着行为才得成全。” 这样的人凡事都会遵照神的话语而行。

得神喜爱也是一样。箴言8章17节说:“爱我的,我也爱他;恳切寻求我的,必寻得见。”照此,根据爱神的程度,会相应蒙神厚爱;恳切寻求,才能寻得见神的面。

不管任何人,相信耶稣基督就能得到救恩。但信仰若要升华至与神分享爱的阶段,必须要做到各样的恶事都禁戒不做,全然遵神教导而行。以爱神为至上的人,他的一举一动都会诚实无伪,发出善的馨香。这样的儿女,神怎能不赐福呢?


2. 行事为人以善为本时赐福的神

神叫日头照好人,也照歹人;降雨给义人,也给不义的人。只要具备资格进到蒙福的范畴,任何人都可以从神领受祝福。

使徒行传10章中记载的哥尼流,是罗马军队的一个百夫长。他虽说是外邦人,但因蒙神的大爱,使他的亲属以及密友也都蒙得了救恩。他之所以得蒙这般祝福,是因为他敬畏神、常常祷告、周济百姓行善的缘故。照此,神向所有敬畏祂、乐善行义之人敞开了得救之门。

马太福音8章中记载的百夫长也是如此。百夫长来到耶稣面前,恳求医治他的仆人。大罗马帝国军队百夫长,这般有权有势的人居然屈尊为自己的仆人哀求耶稣,可见他是一个心地善良又有怜悯之心的人。

当耶稣说:“我去医治他。”百夫长告白说:“主啊,你到我舍下,我不敢当;只要你说一句话,我的仆人就必好了。”听了他这般信心的告白,耶稣称赞他的信心说:“这么大的信心,就是在以色列中,我也没有遇见过。” 那时,百夫长的仆人就好了。

百夫长大有信心,而且心存谦卑,在耶稣面前降卑自己;心存良善,怜爱卑贱的下人,所以他的祈求才会得应允。如此,只要从善而行,爱神又信靠神,凡所祈求的都能蒙得应允,不仅是疾病,再大的问题也都能得到解决。


3. 神道是衡量善的标准

人们根据各自的良心分别善、恶,但这不是绝对的衡量标准。根据人的成长环境和学识,形成各自不同的良心。成长于善良的父母膝下,还是在罪恶充斥的家庭环境中长大;受教与怎样一位恩师门下,这些因素决定不同价值观的形成。所以按照各人衡量善的标准,善有可能被视为邪恶,同样邪恶也会被当作是善。

因此,神在罗马书12章2节劝勉说:“不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”

这节经文中的神善良的旨意即指神的真理之道。也是神元本的旨意和心意。神可喜悦的旨意则意味着原原本本相信神言的信心。希伯来书11章6节说:“人非有信,就不能得神的喜悦。”也就是说拥有信心,才是真正蒙父神喜悦的旨意。神纯全的旨意是指全然遵神旨意而行。

那么,衡量善的标准究竟是什么?就是神道。马可福音10章记载:有一个人来到耶稣面前称耶稣是“良善的夫子”。这时耶稣对那人说:“除了神一位以外,再没有良善的。”是说耶稣不良善吗?当然不是。耶稣这样说是因为不久祂就要背负全人类的罪,以罪人的身份被钉十字架。而且降卑自己,以降世为人的身份,向世人宣告惟有神才是衡量善的标准。

然而,不知道这一事实的俗世的人,不知道自己的行为已构成罪,反而自认为品行向善。神极其厌恶罪,即使是多么合神心意的人,一旦犯了罪神也会向他掩面。

圣经中记载的大卫王就是一例。倍受神的喜爱和认可的大卫王,与部下的妻子拔示巴同房,又为了隐藏此事不致泄露,谋害部下死于战场。对此,神通过拿单先知责备大卫:“你为什么藐视耶和华的命令,行他眼中看为恶的事呢?”(撒母耳记下12章9、10节)

即不顺从神的命令犯罪的,就是对神的藐视。这节经文又告诉我们惟有神的道才是衡量善与恶的标准。因此,只有力行神善良的真理之道时,我们才能被神认可为善。

愿圣徒们努力学习和装备神道,靠如火般的祷告,将非真理脱去净尽。同时全然遵行神善良的旨意,从而得蒙丰盛的祝福与应允。奉主圣名祝愿大家!


 

 

 
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