狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿

“那妇人来拜他，说：‘主啊，帮助我！’他回答说：‘不好拿儿女的饼丢给狗吃。’妇人说：‘主啊，不错，但是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿。’耶稣说：‘妇人，你的信心是大的，照你所要的，给你成全了吧！’从那时候，她女儿就好了。”（马太福音15章25至28节）

假设自己深爱的子女在学校犯了大错，面临强制退学的局面，做父母的肯定会找到学校百般求情，甚至不惜替子女下跪哀求，希望老师网开一面。若是老师不留一点情面，反而歇斯底里地说：“你的儿子是禽兽不如的畜生，马上从这里带出去！”遭受了这般侮辱，父母会做出怎样的反应呢？

面对这种情况，有的人默忍屈辱虚心承受，始终企盼结果可以得到妥善处理。相反，更多人会认为对方藐视自己，甚觉不快，自尊心受到伤害。

主题经文中出现的迦南妇人，为医治鬼附的女儿来到耶稣面前，然而却被耶稣比做狗。尽管如此，妇人并没有想这是伤自尊、被羞辱的事。反而更加降卑自己，哀求耶稣赶出她女儿身上附着的鬼。


1. 即便被比作狗仍感动耶稣的叙利腓尼基妇人的告白

耶稣路过外邦国家推罗和西顿时的某一天，有个妇人出来喊着说：“主啊，大卫的子孙，可怜我！我女儿被鬼附得甚苦。”哀求赶出自己女儿身上附着的鬼。从当时的时代背景而言，迦南人的后裔叙利腓尼基人来到犹太人耶稣面前，是非同寻常的事情。

当时犹太人歧视外邦种族，忌讳与他们有任何来往。何况一个柔弱的妇人主动找到耶稣哀求，若不是极度迫切的心情，绝对做不出这样的举动。听到迦南妇人为鬼附的女儿求医治的迫切喊声，耶稣却一言不答。

以致门徒进前来，求祂说：“这妇人在我们后头喊叫。请打发她走吧。”耶稣这才开口，说了一句出人意料的话，祂说：“我奉差遣，不过是到以色列家迷失的羊那里去。”言外之意就是说：我来，不是为外邦人，而是只为拯救以色列人。

听到这话，那妇人来拜耶稣，再一次哀求说：“主啊，帮助我！”但耶稣却冷漠地把她比作狗，回答说：“不好拿儿女的饼丢给狗吃。”耶稣如此说的目的就是要探探那妇人的信心。因为换了常人，听到有人把自己说成是狗，必然会伤到自尊，感到极度屈辱扭头走人。

但妇人却反而彻底降卑自己，说：“主啊，不错，但是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿。”这句话不是妇人因救女心切，强忍心中愤慨，临时编造的虚词谎言。因为妇人完全信赖耶稣，所以对耶稣所讲的话丝毫没有委屈，也没有感到伤自尊。并且因心地善良的缘故，告白出积极肯定的话。

听到妇人的告白，耶稣甚喜悦，感动之余，祂说：“妇人，你的信心是大的，照你所要的，给你成全了罢！”从那时候，那妇人的女儿就好了。叙利腓尼基妇人彻底降卑自己，凭信心通过试验，心愿得到了应允。

那些没有虚己之心的人，或许会瞬间动用内心的奸诈，编造虚伪的告白。然而，如果不是出于诚心的告白，迟早会原形毕露。

叙利腓尼基妇人之所以能回答出耶稣喜悦的属灵告白，就是因为她心地善良，谦卑虚己。只要持有叙利腓尼基妇人一样心态，不管人家说什么话，都不会影响到情绪，也不会伤心、伤及自尊。相反还能巧用感人告白，使局面得到逆转。即使对方说出伤自尊的话，只要你用善言感动对方，就能让对方反过来感到愧疚，知错改变态度。


2. 用善心说出感恩告白的先知们

预备、修直主路的施洗约翰传道说：“有一位在我以后来的，能力比我更大，我就是弯腰给他解鞋带也是不配的。”（马可福音1章7节）如此，约翰因着自己身负见证尊贵神子耶稣的使命，甚觉惶恐。所以虚己表白：自己弯腰给主解鞋带也不配。

而且，听到追随自己的众人都往耶稣那里去的消息，约翰仍是告白：“他必兴旺，我必衰微。”（约翰福音3章30节）因他清楚自己该何时让路隐退，丝毫没有求己益处之意，一心只求高举耶稣。正因为他这般虚己，才得耶稣称赞说“凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗约翰的；然而天国里最小的比他还大。”（马太福音11章11节）

使徒保罗也说：“不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督，并且得以在他里面……。”保罗丢弃过去积累的所有知识和计谋，告白认识主基督耶稣才是最高尚的至宝（腓立比书3章8、9节）。

还没有认识主的时候，保罗曾是带头迫害基督徒的人，但当他遇见主以后，彻底谦卑，比喻自己“如同未到产期而生的人一般”（哥林多前书15章8节）、“是个罪魁”（提摩太前书1章15节）。

不仅如此，保罗在罗马书9章3节还告白：“为我弟兄、我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。”可见他的爱主之心、爱灵魂之心何等广博。正是保罗这种胸怀，造就他成为新约时代彰显最大权能的使徒，拯救外邦人，使神国大得兴旺。


3. 能够虚心领受他人指责的善美之心及伴随的祝福

听到他人指责时表现出来的反应，下面分三种类型查考，希望圣徒们各自查验自己属于那一种类型。

第一种类型是不能感恩领受别人的指责，心生委屈，丧失热心。第二种类型是对他人的指责事项极力辩解。总是找借口、狡辩的人，不会有什么长进，只能原地踏步。第三种类型是感恩领受他人指点，努力改正自己不足之处。这类人必然迅速在真理里面得到改变，成为属灵工人。

如此，按照受人指责时表现出来的态度，其结果也会有很大差别。因此，相信他人的指责能够帮助自己得到更新变化的人，一定会欢迎他人指点且欢喜领受。

没有爱的人不会指责他人，谁都喜欢说好话讨人爱，不愿说伤人的话讨人嫌。所以听到别人指责的话，不应该觉得委屈，而是要相信那指责的人是在关心自己，是在激励自己得到改变。持有这种善念必能迅速进到灵里。

亲爱的各位圣徒：

叙利腓尼基妇人彻底降卑自己，一句虚心诚恳的告白便感动耶稣的心，蒙神赐福。还有使徒保罗和施洗约翰等人能够得神喜爱，从神得着能力，作为宝贵的器皿蒙神重用。其原因是他们胸怀与心里的善得神喜悦，所说的每一句话都能让人倍受感动。为成为这般蒙福之人，我们必须悔改通过神道发现的非真理，不只是迅速除净了事，更要不断用真理充实于心。奉主圣名祝愿圣徒们都能蒙神大爱与祝福！

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