即或不然

沙得拉、米煞、亚伯尼歌对王说：“尼布甲尼撒啊，这件事我们不必回答你。即便如此，我们所侍奉的神，能将我们从烈火的窑中救出来。王啊，他也必救我们脱离你的手；即或不然，王啊，你当知道我们决不侍奉你的神，也不敬拜你所立的金像！”


当今社会有这样一群人，自私自利，患得患失。他们做事总是有条件的。他们凡事权衡利弊，抱着“人若给我好处，我就给他回报”，从来不会先求别人的益处、率先为别人牺牲自己。更让人心痛的是，在自己理所应当做的事情上，他们还要带着条件，权衡得失。

例如：夫妻彼此恩爱、父母养育儿女、儿女恭敬孝顺父母，乃是天经地义。但是如今的世态如何呢？彼此求自己的益处，将“爱”建立在利害关系上。这怎能算是爱，怎能在神面前称为善呢？

那么，何为神所认可的善、讨神喜悦的善呢？下面让我们一起查考但以理的三个朋友的信仰，他们是在巴比伦帝国尼布甲尼撒王侵略南国犹大时被掳到巴比伦的。


1.凭信心坚守信仰的但以理的三个朋友

一天，尼布甲尼撒王造了一个金像，要为所立的像行开光之礼，便召了总督、钦差、巡抚、臬司、藩司、谋士、法官和各省的官员前来朝拜。并令所有的人叩拜那金像。并警告：凡不俯伏敬拜的，必立时扔在烈火的窑中（但以理书3章1节-7节）。

在侍立的官员中也包括从以色列掳来担任官职的但以理的三个朋友。他们因着信靠神，在生死威胁中，断然拒拜偶像。反而宣告：“即便如此，我们所侍奉的神，能将我们从烈火的窑中救出来，王啊，他也必救我们脱离你的手；即或不然，王啊，你当知道我们决不侍奉你的神，也不敬拜你所立的金像！”（但以理书3章17节-18节）

这是他们悲壮心志的表露——纵使神不拯救我们，我们也不会叩拜偶像。此话并非因为没有神救他们的确信，乃是包含着这样的意义：即便神不拯救，我们对神的信赖和爱心依旧不变。反映出他们对神的那种完全的信赖、将自己的一切向那自己灵魂的主宰——神交托和仰望的心志。

虽然面对这悬命一线的危机，他们心里只有对神的感恩。尼布甲尼撒王见但以理的三个朋友依然不拜那金像，就怒气填胸，吩咐人把窑烧热，比寻常更加七倍，随后将他们三人扔进了烈火的窑中（但以理书3章19节-23节）。

但是结果怎样呢？他们三人在熊熊燃烧的烈火中，连一根头发也没有烧焦，安然从火窑中走出来。观看这一情景的尼布甲尼撒王，甚是吃惊，并将一切荣耀归给了神。然后降旨，令天下人民都要敬畏拯救但以理三友的全能的神。并且在巴比伦高升了他们三人（但以理书3章28节-30节）。

故此，我们若是自己无辜却遭遇了试探，就当知道这是神要大大赐福与我们。神早已预知他们在生死关头也不会背弃信仰，便允准他们遭遇这等试探，使神的名因他们大得荣耀。


2.即使索取性命也能甘心乐意献上的信仰

大家应当细细察验自己，面对急需解决的问题，是否自己该行的不行，反而心存侥幸心理？是否一旦面对困难就心灰意冷，自暴自弃？

有些人甚至和神讲条件，说：“神啊，只要你应允我的所求，我会更加热衷于信仰生活。”在事业上面临困境，他们就说：“神啊，只要你能让我的公司兴旺，我会多多地奉献，热心地祷告。”他们理当自己先对信仰生活发出热心，并且心里相信“照人所栽种的报应人”的神，凭着信心栽种祷告、物质、礼拜。唯独这样行，方能“到了时候就有收成”。

遭受病苦的人也不例外。“神啊，只要你能医治我的病，我就会殷勤事奉、为主忠心。”这种祷告是绝不能感动神的。首先当彻底省察自己，查出患病的原因，发现自己的罪过，感悟引导自己灵里进深的神无微不至的慈爱，向神谢恩。

但以理三个朋友的信仰不是有条件的信仰。即使神叫他们舍命，他们也是甘心乐意从命的。我们当效法他们，就算神没有应允我们的祷告，也当向神谢恩，相信神必有祂的美意。如果我们像但以理的三个朋友一样心存“即或不然”的信仰，必然蒙神的喜悦和同在，甚至可以摆脱死亡的境地。

所有的人都是罪人亚当的后裔，注定永世承受地狱的酷刑。但是神子耶稣道成肉身，降世为人，承受十字架的苦难，为人类舍命，成就赎罪的事。因而，凡相信这一事实，接待耶稣基督为救主的人，都蒙主赦罪的恩典，获得救恩与永生，得进美丽的天国，永世享福。我们单凭这一事实，也可以常常喜乐，就算所求无果，也能由衷地感恩。


3.不以性命为念忠心侍主的使徒保罗

使徒保罗自遇见主之后，虽然遭遇百般的苦难，对主的热心却丝毫未变，直至命终。反而告白：“我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音。”（使徒行传20章24节）

使徒行传21章记载：有一位叫亚迦布的先知顺着圣灵感动说“犹太人在耶路撒冷，要如此捆绑这腰带的主人，把他交在外邦人手里。”保罗说：“我为主耶稣的名，不但被人捆绑，就是死在耶路撒冷也是愿意的。”可见保罗的信心未因惧怕死亡而摇动、妥协。

在哥林多后书11章23节-27节的保罗的告白中，这种心境淋漓尽致地呈现——“我比他们多受劳苦，多下监牢，受鞭打是过重的，冒死是屡次有的。被犹太人鞭打五次，每次四十，减去一下；被棍打了三次，被石头打了一次，遇着船坏三次，一昼一夜在深海里。又屡次行远路，遭江河的危险、盗贼的危险、同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险。受劳碌、受困苦，多次不得睡，又饥又渴；多次不得食，受寒冷，赤身露体。”

对于主，使徒保罗持定无条件的信仰，便无论遭何事都能喜乐并感恩。甚至在监狱中，他也能够劝勉大家“要常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩……”（帖撒罗尼迦前书5章16节-18节）。虽然现实情况并不乐观——多受鞭打、屡下监牢，常遭追捕，但他并不以为苦。反而因曾经逼迫主，残害基督徒的自己，如今竟然得配为主受逼迫而感激不尽。并为多拯救一个灵魂而殚精竭虑，为主还回流宝血的代价。

亲爱的各位圣徒：在现实生活中面临试探、患难时，你们是否凭着信心喜乐并感恩呢？但愿各位以但以理的三个朋友和使徒保罗的信仰为榜样，凡事靠主得胜，常常荣耀神的名。奉主的圣名祝福大家！

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