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信就是所望之事的实底,是未见之事的确据
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“信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。”(希伯来书11章1节) ...
       
 
  
 

爱是有恩慈

万民消息   第 186 号
9995
2012. 09. 09


“爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,”(哥林多前书13章4节)

心理学家哈洛为幼猴们设计了两只代理母猴,一只由铁丝缠绕而成,另一只则是用柔软的布做成,然后各插放一个奶瓶。头一天,两只代理母猴奶瓶里的奶都被幼猴喝完,但从第二天开始没有一只幼猴找铁丝缠绕制成的母猴,而都聚到柔软温暖的布制母猴那里。

由此可见,与冰冷坚硬的材质相比,动物们还是更喜欢温暖柔软的感觉。被称为万物之灵长的人类更是如此,不愿亲近冷酷无情的人,而是喜欢温柔善良的人,乐意依偎在其怀安歇。


1. 能够包容所有人的温柔之心

在属灵角度而言,温柔是能够包容所有人的性情,众人可以栖息安歇的胸怀。为了便于理解,我们看一下棉絮的特性。再坚硬的物体,棉絮也无声无息以温柔怀抱。

温柔的心又仿佛是可容许多人纳凉歇脚的一颗枝叶茂密的大树。炎热的夏天人们喜欢聚集到可遮阳乘凉的树荫下。

世人眼中那温柔的人,是性格内向,怒气不表露,不倔强的人。但人理解的温柔和神认可的温柔却不同。外表再温顺和善,但没有具备神认可的善,就不能称得上是温柔的人。

假如性情消极文弱之故,表面上乐意听从他人,但因未能离弃心中恶,心里却强压着翻腾的血气,所以不能算是温柔。

真正温柔的人,心无恶念,智慧超群,灵爱充满,不管怎样顽恶的人也都能包容。但也不是对错误一味的饶恕、遮掩之意。而是要不失威严,适时严加管教。如此属灵的温柔是指内在温柔和外在德行兼备的状态。


2. 成就温柔的前提是圣洁

若要成就属灵的温柔首先要弃恶成圣。温柔的人如同棉絮,对任何人都能包容,不会引发碰撞的声音。因心中没有恶,不会与人伤和气、产生摩擦。

人心若怀有恨、嫉妒、忌恨、自义和框框,便无法包容别人。就像物体掉在坚硬的石头或铁块上会非碎即发出声响弹离一样,如果老我还存在,只要有一点委屈,便会产生不良情绪。不去遮掩他人的过错,反而论断定罪,往来传舌。

因隐存非真理,真理之心则不能再拓宽。这类人心胸狭隘,面对他人的劝勉、指责,极易反抗、动怒。看到别人耳语,就心存不安,怀疑是在议论自己。所以心无恶念是温柔之心最基本的要素。

只有圣洁之人,神才承认是温柔的人。因为只有在心中无恶的状态,才能本着善心和爱心包容、期盼。

温柔的人在凡事上以恩慈和怜悯之心待人。不会论断、定罪,只会本着善心和爱心理解别人,所以再冥顽不灵的恶人,其心也会被那温暖所融化。进一步,全然成圣的人可以清晰受到圣灵的带领,正确认知别人的境况,指引最佳路径。


3. 使温柔得以全备的德行

韩文辞典中德行意指:“公平公正,宽容大度,善于理解和接纳他人的心或行为。是心存正直,为人本分之事。”在属灵的角度也是同样。

具备德行的人心存正直、公义,行事符合真理。也不会迫使别人屈服于自己。反而会做到言传身教,体恤和包容他人缺欠,深得众人的心。也因此得到众人信赖和喜爱。

可使温柔得以全备的德行,就如同我们身上穿的衣服。穿着邋遢、衣衫褴褛,会使一个人出众的形像大打折扣,同样心存温柔的人,若没有具备外在的德行,内在的温柔便无法完美发挥其功效。

例如:心地虽柔和温顺,但与人交谈时没完没了地说一些废话。这类人虽没有心存恶意,然而因缺乏教养,信赖度相应下降。还有,虽说心存温柔,没有怀恨于心,不会给别人带来危害,相反也不懂得积极帮助别人,缺乏对别人的细心关怀。这同样也是德行不足的表现。

如果耶稣经常与门徒们及身边的人嬉戏、开玩笑、衣容不整、趿拉鞋底、散漫郎当会怎样?必然难以得人敬重。然而,耶稣身上散发出来的属灵威严和权柄,使门徒以及众人心生敬畏不敢随意待祂。就像马太福音12章19节记载:“他不争竞,不喧嚷,街上也没有人听见他的声音。”

鲜花的花粉再丰富,但若没有鲜艳亮丽的外形,没有散发出来的香气,很难招引蜂蝶光顾。同样,虽然具备了温柔的心,但若言行上缺了德行,就无法使许多人栖息依偎,温柔的性情也不能完全发出光芒。相反言行上显得满有德行,如果缺了温柔的内心,则不过仅是包装而已。


4. 温柔之人所蒙的祝福

圣洁与德行兼备,成就了温柔的心,会临到怎样的祝福?马太福音5章5节记载“温柔的人有福了,因为他们必承受地土。”

在这里“地土”所指天国的居所,故此“承受地土”预表将来在天国承受极大荣耀与权柄。这是为何呢?因为温柔的人以神的心为心,给众灵魂带去力量及恩典。越是温柔的人,越会有人栖息在其怀,从而能够引导更多人进入得救之道。

并且,能够胸怀许多人意味着谦卑、服侍。天国的权柄就是属于这般热心服侍的人。马太福音23章11节记载:“你们中间谁为大,谁就要作你们的用人。”照此乐意服侍的人才能被尊为大。

温柔的人将来在天国尽享大荣耀,承受广阔的地土为业。因灵魂兴盛,凡事都兴盛,到了天国会满得神的喜爱,成为无数灵魂敬重的对象。


亲爱的各位圣徒:

神喜悦毫无罪恶的圣洁之人。因此我们都当迅速自洁成圣,兼备温柔和德行,在这地上心怀众人,在天国里被尊为大。奉主圣名祝愿大家!


 

 

 
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