灵爱系列 15 - 完全的爱

“爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有，说方言之能终必停止，知识也终必归于无有……如今常存的有信，有望，有爱；这三样，其中最大的是爱。”（哥林多前书13章8至13节）



堂会长李载禄牧师



进入永恒天国时，如果从这地上只准带走一样，那么我们该带走什么呢？

在天国凡脚所踏之地皆为精金铺就。并且父神体贴儿女们的心预备的天国居所都是采用精美、珍贵的黄金、宝石打造，这地上的一切建筑物根本无法与之媲美。所以根本无需带走所谓昂贵的黄金、宝石。但日后进入永恒天国，为了与父彼此分享爱，有一样是必备的，那就是在这地上经过耕作造就的“灵爱”。



第一，天国的爱是永恒不变的。

哥林多前书13章8至10节记载：“爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有，说方言之能终必停止，知识也终必归于无有。我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限，等那完全的来到，这有限的必归于无有了。”讲道之能、方言、知识都是属灵的范畴，那么为何进入天国却归于无有了呢？

天国是圣洁完全、毫无瑕疵的属灵世界。即使我们在这世上讲道、说预言，但和将来进入天国所知晓、所领悟的知识与层次莫可相比。因为在天国深知父神与主的心，所以不再需要先知讲道之能。

方言也是如此。在这地上不同国家、民族、地区各自使用不同的语言，彼此交流存在障碍。但是在天国只有一种语言，所以不存在交流障碍。善美的心灵相映、互通，不会产生误会和偏见。

知识也是同样。在地上人们为了认识神，认真学习属灵知识。掌握如何才能得到救恩、何为神的旨意？然而这些只不过是进入天国所需的微乎其微的一小部分必知而已。

故此讲道之能、方言、知识等虽是属灵的范畴，但也只是为进入天国前暂需而已。当然了解天国固然重要，但更为重要的是成就“灵爱”。因为根据离弃罪性、割礼内心成就灵爱的程度，得以进入更美好的天国居所。



第二，天国的爱是完全的。

哥林多前书13章11节说：“我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子；既成了人，就把孩子的事丢弃了。”

天国没有黑暗，也没有忧虑、担心，只有善与爱。在天国彼此可以尽情的相爱、服侍。如此肉界与灵界分明有别。当然在地上根据各人的信心大小，所讲、所悟、所思的皆有差异。

约翰一书2章将信心的各阶段比喻成婴孩（韩文圣经）、小子们、少年人、父老。凭婴孩或小子们的信心无法领悟深奥的属灵真道，缺乏行道的能力。待等到成长为少年人的信心，成长为父老的信心后，所感受、领悟神爱的深度也会有相应的变化。行道的能力随之加增，可以战胜黑暗势力。

在这地上即使成就了父老的信心，但因肉体有极限的缘故，与天国里的境界相比较，仍如同小子们的信心阶段。在地上按照各人相信、向往的程度，可以想象、知晓天国居所的荣美，但具体很难彻底了解其华丽耀眼、缤纷灿烂的光彩。等我们到了天国就会领悟属灵世界的浩瀚无限、圣洁神秘以及一切运行的原理。

这地上的生活是预备永恒天国居所的过程。世上虚空的一切和永恒的天国相比好象一闪而过的影儿。不过是让世人揣测、想象永恒天国的虚幻影像，亦非永存。等这虚影般的人生终结，实体的天国便清晰可见地展现眼前。

所以哥林多前书13章12节记载：“我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清，到那时，就要面对面了。我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。”

使徒保罗记录爱篇的时期约在两千年前。当时的镜子是用银、青铜、铁等打磨而成，不像今天的平面镜子毫发清晰，所以才记载说“仿佛对着镜子观看模糊不清”。相反将来进入天国后，连纤毫之末也能清晰看见和感受，并熟识灵界的知识。真正认识到“神的浩瀚、伟大，祂的美丽无法用言语形容。”



第三，信、望、爱中最大的是“爱”。

信仰成长过程中信心和盼望是非常重要的因素。因为惟有凭着信心才可以得救进入天国，成为神的儿女。而且信心必生盼望，有了盼望便会努力进入更美好的天国居所，并努力自洁成圣，热心尽忠。

如此，信心和盼望是直至进入天国的必备。但为何还要在哥林多前书13章13节记载“如今常存的有信，有望，有爱；这三样，其中最大的是爱”呢？

首先，信心和盼望是人类在地上经受耕作期间的必备，而到了天国只有属灵的“爱”永远长存。

真正有信心并爱神的人会随着时间的变化、随着信心的增长，对天国的盼望也会越加笃定，随着时间的推移对主的思念之情愈加强烈。

故此充满天国盼望的人，即使在这地上所走的是崎岖的窄路、险峻的山岭，也不会说累或苦，在任何诱惑面前都毫不摇动。但到了最终目的地天国，不再需要“没有看见就信”的信心和盼望。唯有爱在天国永远延续，所以说最大的是爱。

其次，虽然凭着信心可以得享天国福份，但没有爱则无法进入至美的天国——新耶路撒冷。

根据我们凭靠信心和盼望付出的努力，进入天国各居所。按照遵神教导离弃罪愆成就善美之心的程度，能够相应得到属灵的信心，又依据这属灵信心的大小，天国的居所区分为乐园、第一层天国、第二层天国、第三层天国、新耶路撒冷。

新耶路撒冷是神赐给凭信心完全成就灵爱的儿女们的天国居所，是“爱”的结晶。为了模成主的心，荣居新耶路撒冷圣城，必须走主所走的道路，那条道路就是“爱”之路。只有心存这样的爱，我们才能结出圣灵的九种果子和八福的果子，模成主耶稣善美的心。

因此当我们持有信心时才能进入天国；持有盼望时才能离弃罪恶。信心和盼望固然需要，但惟有成就完全的灵爱时才能进入新耶路撒冷。所以说最大的就是“爱”。



亲爱的各位圣徒：
希望众人都能迅速成就哥林多前书13章记载的灵爱，成为得神喜悦的蒙福儿女。奉主圣名祝愿大家！

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