善系列（13）- 亚伯拉罕的善（1）

“亚伯兰就对罗得说：‘你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是骨肉。遍地不都在你眼前吗？请你离开我。你向左，我就向右；你向右，我就向左。’”（创世记13章8、9节）



堂会长李载禄牧师


亚伯拉罕是全心信赖神，只以“是”和“阿们”顺服的人。当神说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。”虽然不知迁至的目的地，但他没有任何留恋，照着耶和华的吩咐行事。并且当神要他将百岁所得的儿子以撒献为燔祭时，他也全然顺命。因为他完全信赖慈爱的神、能够让死人复活的神。
如此亚伯拉罕凭借拥有得神喜悦的信心被称为“信心之父、真福之源、神的朋友”。那么亚伯拉罕得神认可为善、蒙神厚爱的原因是什么呢？


1. 亚伯拉罕拥有温良而柔顺的心怀。

“温良”是指心中充满真理，同时又具备真理的自由，甘愿舍出自己一切的胸怀。“柔顺”则指善美的心，是在真理里面虽凡事皆可，但情愿选择神更喜悦一面的心志。成就了这般温良柔顺的心，自然伴随善美的言行。
那么在亚伯拉罕的言行中，何处体现了他温良柔顺之心呢？那就是把选择滋润、肥沃之地的优先权让给侄儿罗得的事件。自从亚伯拉罕遵照父神旨意离开本地、本族、父家时，罗得就一直跟随他。而且神赐福亚伯拉罕的同时，罗得也一并得到了祝福。结果两人的财物甚多，使他们不能继续同居。因为牧养许多牲畜的缘故，水源和草场不足共用，发生了亚伯拉罕和罗得的牧人相争的事件。这时，亚伯拉罕便向罗得提议分开。
创世记13章8、9节记载：“亚伯拉罕就对罗得说：‘你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是骨肉。遍地不都在你眼前吗？请你离开我。你向左，我就向右；你向右，我就向左。’”身为长者，他完全可以使用自己的权利，先行选择，但却把优先权谦让给了侄儿罗得。随即罗得选择了肥沃之地，启程迁移。
大家若处在罗得的立场上，会做出怎样的抉择？是想“抓住机会”像罗得一样选择滋润之地呢？还是会恭让叔叔？若是知礼明理，知恩感恩的话，该当如何做呢？当然会选择贫瘠之地归于自己，把肥沃、滋润之地拱手让给叔叔。
然而罗得非但没有照礼相让，还看上滋润的平原地，先做选择，随即东迁，可见罗得的为人。然而亚伯拉罕并未因此对罗得心生一丝一毫的失望或隔阂。因为亚伯拉罕胸怀一颗能够舍弃一切的温良之心，以及在怎样决定都可以的情况下，只选择神所喜悦一面的柔顺之心。亚伯拉罕之所以能够给晚辈谦让自己所享有的权力，即使对方索求更多，也能做到甘心乐意地舍出，是因为他诚心服侍他人。
那么我们的胸怀有多么温良宽大呢？假如手中有十样东西，有人向你索要，能舍出几样呢？这会根据大家成就善心的程度有所不同。亚伯拉罕拥有的是即便有人索要十个，都能给予的心。正是这样将自己的所有都能甘心乐意舍出的温良之心，赢得神的认可，得称为“善”。


2. 亚伯拉罕拥有无私且真诚的心怀。

亚伯拉罕是大而贵重的器皿，他行事正直、诚实。任何事情都处理的恰当彻底，而且追求完美。亚伯拉罕甘愿将自己摆在无用之人的位置，彻底降卑自己，但他拥有靠着耶和华的名凡事都能的全备的信心。所以面临任何困难都能做到正直、诚实遵行真理，常常转危为安反至通达。
当得知住在所多玛的侄儿罗得因战祸被掳掠时，亚伯拉罕立刻率领家里生养的精炼壮丁拼命救回了罗得，得胜的消息也传到所多玛王那里。当所多玛王要将战利品送给亚伯拉罕时，亚伯拉罕却婉言相拒：“凡是你的东西，就是一根线、一根鞋带，我都不拿。”（创世记14章23节）亚伯拉罕有资格得到这些战利品，但他却不为所动。他考虑的是日后自己富足，免得被所多玛王说是因着所送给他战利品的缘故，便果断的拒绝了。
如果大家想要同亚伯拉罕一样得蒙祝福，则要心存正直，诚实为人。若是随从自己的私欲，只求眼前利益，就无法得蒙从神而来的祝福。箴言书28章10节说：“诱惑正直人行恶道的，必掉在自己的坑里，唯有完全人，必承受福分。”就算没有诱惑之人，如果心中有贪欲，必会受迷惑、受试探，陷进撒但的网罗。
在亚伯拉罕为妻子撒拉购买埋葬坟地的事上，他是以怎样的言行博得神爱和认可的呢？创世记23章记载了赫人愿意将埋葬地白白的送给亚伯拉罕，但是他却坚持照付了相应的价银，买下了埋葬地麦比拉洞。此事足以证明亚伯拉罕心中没有丝毫贪念或不劳而获的私欲，而是充满了正直和诚实。
亚伯拉罕照付相应的价银，名正言顺使这地归在自己名下是因他有着属善的智慧。想到日后赫人变心，向他索回那地的可能性，亚伯拉罕在根本上消除隐患，不留后顾之忧。创世记21章记载亚比米勒的仆人霸占了亚伯拉罕水井的事件。亚伯拉罕并没有因此与亚比米勒交恶，索要赔偿，反而送给亚比米勒七只母羊羔，作为自己对水井所有权的证据。分明错在对方，亚伯拉罕先伸出手，达成和睦，避免日后纷争再起，智慧地了结了此事。
如果亚伯拉罕只是一味的指责亚比米勒，反而造成亚比米勒不能诚心纠错，即便退还水井也非出本意，更不能成就永久和平。而且日后一旦遇到机会极有可能再起纷争，重占水井。所以在本该向亚比米勒索要赔偿的情况下，亚伯拉罕却照付了挖井的代价。结果亚比米勒心中彻底敬服亚伯拉罕，再也没有违约背誓之举。
故此亚伯拉罕凭借属善的智慧，无论任何问题都能完美解决，达成圆满共识；任何事情都确保不留后患，建立和平盟约。在成就神国的时候，如果能运用属善的智慧，非但不会遭受阻碍，而且迅速得以实现。甚至曾经冒犯过自己的人，也能促其扭转，变成同道盟友。
亲爱的各位圣徒：
希望大家效法亚伯拉罕的美善，造就甘心乐意献出自己一切的宽广胸怀，以毫无贪欲，且正直诚实的行为赢得神的认可和丰盛的慈爱。奉主耶稣基督的圣名祝愿大家！

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