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信就是所望之事的实底,是未见之事的确据
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“信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。”(希伯来书11章1节) ...
       
 
  
 

生命之道:善系列(17) - 以利亚的善(3)

万民消息   第 222 号
10645
2013. 06. 09


“我曾说‘我不是基督,
是奉差遣在他前面的’,
你们自己可以给我作见证。
娶新妇的就是新郎,
新郎的朋友站着听见新郎的声音的声音就甚喜乐,
故此我这喜乐满足了。
他必兴旺,我必衰微。”
(约翰福音3章28至30节)



堂会长李载禄牧师



以色列历史上众王中堕落最甚的当推亚哈王,他迎娶侍奉巴力的西顿王谒巴力的女儿耶洗别为王妃,这也是以色列走向堕落深渊的前兆。神就是在这样极其阴暗的时代,差遣了一位伟大的先知以利亚。
以利亚从不固执己意,也未曾与任何人发生冲突纷争。并且以行为和诚实爱神至上,一心一意顺从神的旨意。敢于单枪匹马挑战外邦八百五十名先知,凭信心蒙神降火显应,见证了惟有耶和华神才是真神,进而让堕落的以色列百姓回转归向了神。最后,当以利亚先知竭诚尽忠完成自己的使命后,不至于见死,活着被提升天。
进入天国后的以利亚对主的爱越发火热,所以奉差以施洗约翰之名重返地上,预备主的道,并以身殉道。那么以利亚即预备主道的施洗约翰具体有哪些方面的善得神认可、蒙神喜悦?


第一,施洗约翰不知自己是以利亚。

祭司撒迦利亚和妻子伊利莎白直到年纪老迈,膝下也没有一儿半女。一天,加百列天使长对撒迦利亚说不久必得一个儿子。
路加福音1章13节记载:“……你的妻子伊利莎白要给你生一个儿子,你要给他起名叫约翰。”15节说:“他在主面前将要为大……”17节又说:“他必有以利亚的心志能力,行在主面前,叫为父的心转向儿女,叫悖逆的人转从义人的智慧,又为主预备合用的百姓。”
不久伊利莎白怀胎生子,这便是施洗约翰。路加福音1章80节记载:“那孩子渐渐长大,心灵强健,住在旷野,直到他显明在以色列人面前的日子。”“住在旷野”意味着施洗约翰要过“与世隔绝”生活。并且时常在灵里与神深交,受神启悟,感知显明在世上的时日。
那么施洗约翰是否知道自己是以利亚呢?约翰福音1章21节,犹太人问他:“这样,你是谁呢?是以利亚吗?”他回答说:“我不是。”由此我们便可知晓他不知道自己是以利亚。原因是他虽然领受了“装入以利亚心”的灵,但被父母的“精气”所遮掩。
相反耶稣的灵与心是一体,并没有遗传父母的“精气”,所以从小就明确知道自己是谁,以及降世为人的使命。我们可以通过耶稣在十二岁时发生的事情就能明白。路加福音2章49节记载约瑟和马利亚在圣殿找到了耶稣,耶稣对他们说:“为什么找我呢?岂不知我应当以我父的事为念吗?”
耶稣从小知道有关自己的事情,然而施洗约翰却不清楚自己是谁,但是因灵里装入了以利亚的心,所以能够感知神的默示,隐约知道自己该走怎样的人生道路。因此自觉过着与世隔绝分别为圣的旷野生活,时常与神深交,启悟自己的使命。也就是“自己要等候以后要来的主、要向百姓呼喊宣告什么、该做什么”等逐一受到默示,等候显明在这世上的日子。


第二,以不改变的心志恪尽本分的善。

到了时候,施洗约翰在旷野喊着说:“天国近了,你们应当悔改!”“那时,耶路撒冷和犹太全地,并约旦河一带地方的人,都出去到约翰哪里,承认他们的罪,在约旦河里受他的洗。”(马太福音3章5、6节)百姓们议论约翰是否基督。
这时施洗约翰说:“我是用水给你们施洗,但有一位能力比我更大的要来,我就是给他提鞋带也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。”(路加福音3章16节)
当耶稣开展圣工时,施洗约翰的许多门徒都跟从了耶稣。约翰的门徒说:“拉比,从前同你在约旦河外,你所见证的那位,现在施洗,众人都往他那里去了。”(约翰福音3章26节)
“看来我的时代即将结束!”约翰是否这样伤感?不,他反而让门徒们领悟:“我曾说‘我不是基督,是奉差遣在他前面的’……他必兴旺,我必衰微。”(约翰福音3章28节、30节)并再一次重申自己预备主道的使命,而且诚心因主的出现而欢欣喜乐。
通过施洗约翰只喜欢真理的心,便能感受到他对主的切慕。所以他对主的那份炽热渴盼直至殉道没有一丝动摇。故此预备主道的施洗约翰以不改变的心志,恪尽本分的善得神喜悦并认可。


第三,降卑虚己,单单求主荣耀的善。

我们生活在主再来的日子临近的末世,所以我们肩上也同样背负了预备主道的使命。比如有职份的工人竭诚尽忠于自己的使命就是预备主的道。就算没有职份,任何人都有传道的使命、成为世上的光和盐的使命。无论担当了什么使命,只要像施洗约翰一样以不改变的心志恪尽本分就是预备主道的工人。
若要成为像施洗约翰一样宝贵的器皿,应该弃绝贪求己利的私心、彻底降卑自己,凡事要尊主的名为大。归荣耀于神,不能心存自己也要得享荣耀的私心,应当一心为主的荣耀诚心实意行神真道。看到一起成就神国的同工,比自己更能彰显父神的荣耀,就应该从内心以喜乐和感恩之心,将自己的既得也情愿舍出。
真正从内心深处爱神的人不会看重“怎样能担当更大更多的职份”,而是更在乎“该怎么做才能更加荣耀主”,这才是“没有自我,只求父神荣耀”的胸怀。面对教会工人选立时,不会考虑自己“能得到什么任命”,而是希望为了神的国选出更适合、更优秀的人出任。
这与对主的圣工和使命没有热心,态度冷淡,推诿退缩的表现形成鲜明对比。就算能力不及我的人当选部门领导,也能为了促其履行使命,甘心乐意配合、协助。这样的人,即使看到他人得到拥戴、称赞也绝不会心生嫉妒,怏怏不快,而是能与之一同分享喜乐。
亲爱的各位圣徒:
如果大家真诚思慕再临的主,就应当像以利亚一样完全倒空自己,与众人成就和睦。以行为和诚实爱神至上,以不改变的心志恪尽自己的本分。因此希望大家成为预备再临之主的道,带着荣耀之心迎接新郎主耶稣。奉主耶稣基督的圣名祝愿大家!


 

 

 
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