察验人肺腑心肠的神

“‘我祈求为要得这孩子，
耶和华已将我所求的赐给我了。
所以我将这孩子归与耶和华，
使他终身归与耶和华。’
于是在那里敬拜耶和华。”
（撒母耳记上1章27、28节）



堂会长李载禄牧师



妇人“哈拿”因数年不能生育而愁苦烦闷。加上丈夫的另一个妻毗尼拿又激动她，使她生气，心里更是悲苦委屈。
一天哈拿在耶和华的殿中流泪祈祷耶和华，许愿若神赐她一个儿子，就将他终身归与耶和华，使他做一个拿细耳人。这一许愿祷告蒙得应允所生的儿子正是撒母耳先知。等断了奶，哈拿就领孩子到祭司以利面前，使他终身住在耶和华的殿里，守住了在神面前所许的愿。
如此能够将得来不易的独子献与神绝非易事。然而哈拿却没有一丝犹豫，断然守住向神所许的愿。且又称谢和赞美垂听自己祈祷赐下儿子的神恩。
因神深知哈拿心意之故，就按照她的心愿赐下应允。那么神愿我们具备怎样的心志？下面分三个方面查考。


第一，不改变的心志。

如今圣徒们正为立稳在信心的磐石之上，在灵里展开激烈争战。为了离弃“善变”这一项罪性，就努力禁止自己的口，避讳轻易发言；谨慎、铭心，不致随意改变自身起初定意之事。
希望圣徒们回顾起初接任使命时曾立下“全心全意担负使命，竭力扩张神国度”的心志，回想立志之初的决然。如今是否依然持定起初那赤诚之心？是否早已撇弃从前的热心样式，心意变得懒散呢？
工人聚会时是否因私迟到或缺席一、两次？起初因有要事不得不提前离席就感到羞愧的心，如今是否已经悄然失去？当然有的人可能坦然宣称：“我一直恒心不变地守了自己的本分。”
那么圣徒们是否切合自身实际去运用并践行神的教导呢？例如：无数次地告白并祷告“我要除掉情绪”；“要用爱心服侍丈夫”；“只说善美的言语”。向神许下许多诺言，但真正信守的人却是寥寥无几。甚者连自己祷告时做过怎样的承诺都记不得了，这显然是轻慢神的表现。
希望圣徒们通过撒母耳记1章26至28节中描述的“哈拿”这个旧约人物，领会什么叫不改变的心志。神垂听哈拿的恳求，使她怀胎生子。将梦寐以求的儿子抱在怀里，哈拿是什么样的心情呢？一定是疼爱至极，喜不自胜。
哈拿把撒母耳献给神的心志，是否有所动摇？“神啊，孩子还小，需要妈妈的照料。求你准我过些日子把他献上。”是否如此诉求呢？不是，哈拿反而说：“所以我将这孩子归与耶和华，使他终身归与耶和华。”并毅然向神偿还了所许的愿。
哈拿如此心志坚定，诚然还愿，神就另外赐她三个儿子和两个女儿。圣徒们若是像哈拿一样恒心不变地献上专心的祷告，必能更大程度上成为神国的力量，成为牧者得力的助手。


第二，不妥协的心志。

提到“妥协”二字，很容易让人想到信心软弱的初信徒与世俗妥协的现象。其实在信心成长过程中，妥协的弊痼依然存在，会照各人的成长背景和信仰经历的不同，以多种形态呈现。
下面查考凡事将真理之道解释并运用在于己有利的一面。就是以“求神国利益”为由，寻找妥协点和时机，随己所好行事的现象。
例如：在家庭生活中，主妇有自己应尽的责任与义务。然而有时因圣工繁忙，做事或许做得不够周全，偶尔听到丈夫或儿女这样那样的怨言。每当那种情况时总是为自己辩护：“我有使命在身，没有那么多精力照顾家庭。”就这样以使命为借口掩盖自己的欠缺。
再举一个例子：作为教区或宣教会成员理当关顾自己所属的教区和宣教会，但有些人却总是抱着“自身使命为先”的成见，轻忽其他的事，且毫无亏欠。如果是因自身使命之故，不能前去参与其他聚会，就当心怀那聚会，为其祷告才是。但若心里毫无牵挂和亏欠，却拿使命当借口，觉得自己的作法合理，这样做神不会喜悦。若能积累能力，完成自身使命之外，为更多的事效力，就可以积攒更大的赏赐。
箴言16章2节记载：“人一切所行的，在自己眼中看为清洁，惟有耶和华衡量人心。”很多人或许以为自己的行为合情合理，但我们应当省察自己的所作所为在察验人肺腑心肠的父神面前是否真的合适得当。
而且应当在凡事上把神的旨意放在首位，时常思量并向神求问怎样做才合乎善道，怎样行才合乎真理。这样就可以使自己的祷告不掺杂任何自己的立场、自己的意思，而是能够遵从神的旨意。因为妥协的心已荡然无存，所以不再有托词和狡辩。从而能够承认自己的错失，发现自己未曾察觉的欠缺和不足，便能快速进入属灵的境界。


第三，本着属灵爱心行事的心志。

成就了属灵的爱，自然而然就能做到不求私利，先求别人的益处。正如在马太福音22章39节记载“爱人如己”的教导，视别人之痛为己痛，迫切地为同工肢体祷告。相反也有自以为替别人着想，实际上是求自己益处的现象。
例如：作为宣教会主管，对经常打破和睦的某位会员，做出提醒和劝勉。但听了规劝，他却显出不快的神色，不屑一顾，反而依然影响聚会氛围。此时主管就显得不耐烦，抱怨：“我规劝你是出于爱心，你不应该这么固执。”此话并非为对方着想，而是隐含着希望对方按照次序，顺从自己的话，确保自己所带领的团契睦的心态。
若是用真诚关爱该会员，对方自然会感受到劝言所包含的爱心。若不是这样，应当省察自己是否缺少爱心。没有爱心的行为是不能发挥属灵功效的，只有带着完全的爱，为父神的国度和众灵魂付出的时候，才能收到完美的果效。而且随着爱的胸怀不断加深和拓宽，心胸也会相应拓宽，器皿越大，越能包容周围更多的事。
亲爱的各位圣徒：
若在生活中凡事以神为至上，即便处在同等环境，也能活出意义非凡的人生。愿圣徒们都能造就属灵的爱，具备不改变、不妥协、不求自己益处的心志，得神认可，能够为主所用，成为教会的栋梁支柱。奉主圣名祝愿大家！

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