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信就是所望之事的实底,是未见之事的确据
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“信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。”(希伯来书11章1节) ...
       
 
  
 

“怜恤人的人有福了”

万民消息   第 239 号
9170
2013. 10. 06


“怜恤人的人有福了,因为他们必蒙怜恤。”(马太福音5章7节)



堂会长 李载禄牧师




韩语词典中“怜恤”定义为“值得怜悯,令人陡生怜惜之心”。但是神所说的怜恤是“对犯罪的人,或对刁难自己的人,能够从内心里饶恕他,并为他祷告,用爱心加以劝勉的心怀。”虽然和圣灵的九种果子中良善的心相似,但其灵意有着更深的层次。
良善是指“没有丝毫邪恶,一心为善的心怀”。这样的良善之心显为行动,能使对方受感改变的更高层次的爱便是怜恤。那么何为真正怜恤人的人?下面通过三个方面查考,见证八福中的第五种福分。

第一,无限的宽容。

马太福音12章20节记载:耶稣以“压伤的芦苇,他不折断;将残的灯火,他不吹灭”的良善之心,改变众人,并以甘愿舍命的爱施人以宽容。
“压伤的芦苇,他不折断”是指即使对已被世俗的罪恶沾染,恶贯满盈的人,也不会立即惩治,而是宽容忍耐,等待到底。世人常因他人给自己带来伤害或难为时,不愿理解和饶恕,而是以牙还牙,彼此憎恨、相争、扬丑揭短。但是耶稣自始至终恒久忍耐、宽容等待,给予我们得到改变的机会。
“将残的灯火,他不吹灭”是指领受圣灵的神的儿女们,即使没有遵照真理生活,即便灵魂的灯火将残,神也不会立即撇弃之意。尽管目前仍不完全,还在罪中,神也会通过圣灵使其开悟,能够在真理中得到更新、改变。忍耐到底引导我们的便是主的心怀。
这般宽容正是神的心怀。怜恤本该因罪落入可怕地狱的我们,差派独生子耶稣降世为人成为挽回祭,流尽了血和水直到殒命,爱我们到底。
然而仍有很多人虽然已是神的儿女,却重蹈覆辙再次犯罪。实在是伤透了父神的心,但神也没有立即惩戒,而是仍以焦心切盼“离家的浪子”早日归回的父母心肠,迫切等候无数的灵魂归回救恩之路。所以只要在神面前诚心实意痛改前非,神便如“东离西有多远,他叫我们的过犯离我们也有多远”。神就不再纪念我们的罪过,饶恕我们的那位便是慈爱的父神。

第二,饱含爱心的管教。

“管教”和饶恕看似意思彼此相反,但有时怜恤还会以管教的形态呈现。神所愿的惩戒不是心怀憎恨和定罪的心态,而是以爱心来管教,所以有助于我们得到改变。希伯来书12章6节有“因为主所爱的,他必管教,又鞭打凡所收纳的儿子”的记载,这样的惩戒同样也是源于神的爱。
正因为神至爱我们,所以宁愿通过管教赐给我们回心转意的机会。如果连这样的管教都没有,得到救恩后,便很容易留恋世俗,重返黑暗的深渊。当然神也不会任由我们投向魔鬼、撒但的陷阱,而是必会通过管教赐予悔改的恩典。
假如儿女有了过犯,不能为了纠其错误,父母便盲目声讨责打。应该动之以情,晓之以理,细心劝解,使其从内心悔悟、知错、改错。但儿女若只是口头上认错,行为上并无改进,反而屡犯旧错,此时父母忍着心痛也要管教儿女。为了心爱的儿女不再继续偏离正道,通过管教也要使其悔悟回转。
不过管教若是缺少了爱则不能算是怜恤。假如邻家的孩子偷了东西,里面有善的人见到孩子以诚恳的态度赔罪,就会隐动慈心予以宽恕;里面没有善的人则会怒由心生严厉训斥,即使小孩子苦苦哀求告饶,依旧不依不罢。即使不加处罚,也会秉持先入为主的成见,念念不忘,逢人便数落那孩子的过错。这只能表明没有一丝怜恤之心,当然这样做也绝不会使孩子得到改变。
即使他人犯下过错,倘若以对方的立场和将来考虑,并且施以爱心的管教,才能称为怜恤人的惩戒方法。圣经中记载了同道弟兄犯罪时,当以真理来劝勉和管教的步骤和方法(马太福音18章15至17节)。当同道弟兄犯了罪,不应该向周围人揭扬其过错,而是当以爱心来规劝,促其回转;假如不听规劝,就应该向其所属的组织或团体的领导报告,令其回转;如果还是没有悔改之意,就要向教会告知,使其不至失去获救的机会;若是连教会的训诫也置之不理,那便要待他像不信的世人一样。
所以一切都要按照圣经的吩咐行事,无论何人、任何过犯,也不能妄下论断、定罪。并且管教时也要带着爱心施以怜恤,这样我们方能蒙神的怜恤。

第三,正确的周济。

看见主内弟兄因生活窘困遭受痛苦时,只是嘴上唏嘘相叹,却没有实际行为上的扶助帮衬,那便算不上是怜恤。真正的救济是当弟兄有难的时候,应该拿出自己的分给弟兄。雅各书2章15、16节说:“若是弟兄或姊妹赤身露体,又缺了日用的饮食,你们中间有人对他们说,‘平平安安地回去吧!愿你们穿得暖吃得饱’,却不给他们身体所需用的,这有什么益处呢?”
或许有人会答:“我其实有心助人,但心有余而力不足,我是爱莫能助呀?” 生活再窘迫,焉有父母看见儿女饥饿却坐视不理!我们待主内的弟兄也应当爱如子女。
我们本着怜恤之心施舍帮补的时候,需要留意的是不要把那些因得罪神而受管教,陷入困境的人当做帮扶对象;身体康健却因懒惰成性不愿劳力而处于窘迫境地的人也不应周济,否则常会自讨苦吃。我们不但要对主内的肢体顾恤怜悯,对不信的世人也当如此。因为这样做都是为了让灵魂得到救恩。

第四,怜恤人的人有福了

那么遵神所愿,怜恤人的人究竟会临到哪些祝福呢?我们若常怜恤并饶恕那苦待、伤害我们的人,一旦我们遇到难处或者不经意间伤害了他人时,神就会体恤我们的苦情并赐我们得蒙饶恕的机会。当我们怜恤那些贫病交迫、被人遗弃和冷落的人时,神也会赐予我们生活富裕和身体健康的祝福。
当我们成为怜恤人的人,神就饶恕我们的过犯,补足我们的欠缺,医治我们的软弱。这就是怜恤人的人蒙神怜恤的祝福。
亲爱的各位圣徒:
愿大家迅速成就怜恤之心,以源于善心的怜恤之馨香,给众人带来安慰与生命,常蒙神丰盛的赐福,永享福乐。奉主耶稣基督的圣名祝愿大家!


 

 

 
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