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信就是所望之事的实底,是未见之事的确据
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“信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。”(希伯来书11章1节) ...
       
 
  
 

光明所结的果子

万民消息   第 262 号
11311
2014. 03. 16


“光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。” (以弗所书5章9节)


堂会长 李载禄牧师




用话语创造天地万物,照着自身形像造人的神,靠着祂的大能万有得到更新再造。祂给注定沦亡的人注入新生命、在无序而混沌的世界立定秩序、在有纷争的地方赐下和平。
所以得见耶稣基督的人判若两人,逐渐造就善美真理之心,得享幸福安康的人生。接待耶稣基督重生为光明之子的人,光明所结的果子丰盈充实,能以归荣耀于神。
那么何为光明所结的果子?如何才能结满光明的果子?


1. 何为光明所结的果子?

以弗所书5章9节:“光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。”那么良善、公义、诚实所蕴含的灵意是什么呢?
首先,“良善”是指和善温婉毫无恶意的美好心境。例如:先求他人益处;关爱病人或贫乏之人;多行善事;孝敬父母等即在此列。除了这些,还有以礼相待、虚己服侍、和谐谦让、毫无私心贪念、不夸口炫耀、喜欢真理等心境均属良善。
其次,这里的“公义”是指对神应许的确信,对神言的遵从。也就是指离弃罪恶,谨守遵行圣经所教导的诫命,从一切不义中将自己分别为圣,倾尽生命尽忠神国。还有,遵从神的旨意,求神的国和神的义;正直且有分寸的言行;不离本分;对正义之事不屈不挠等都在“公义”的范畴内。
最后,“诚实”是指没有虚假,持守约言或承诺的态度。也是在任何环境中都不改变的始终如一的恒心。人们不守约,不履行口中承诺,是因为没有成就光明所结的果子——“诚实”。


2. 良善、公义、诚实须同时具备的原因。

主题经文中说:光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。那么这三种须同时具备的原因是什么?
平常看到有人怜悯乞讨的人、施舍钱物或舍身照顾残障人士、身体力行做别人不屑之事,就说“那人真善良”!然而即便是出于善意施恩与人,但如果其行为隐含目的性,或没有好的结果,在神面前则不能成为良善之举。
善言善行若要得显为光明的果子,其中必须同时具备公义,即神的义。而且单靠良善和公义也不能成就完全,因为缺了诚实便毫无意义。
正因为这样,若要成为光明的儿女,结满光明的果子,必须要在神的公义层面行善。并且一切善行都不可以夸显自己为目的,而是要本着爱神之心行在光明中,这样才能结出光明的果子。


3. 结光明果子的亚伯拉罕所蒙的祝福。

以弗所书5章10节:“总要察验何为主所喜悦的事。”此经文就是要我们结满光明之果,得主喜悦。
圣经上得神喜悦的典型人物可以例举信心之父亚伯拉罕。查考他的生平就可以看出他的生活本身即为光明所结的果子。
亚伯拉罕追求和睦,将肥沃的土地让给侄儿罗得,而且他清廉和善,凡是别人的东西,就是一根线、一根鞋带都不拿。不仅是这般善美心灵,他的善义之举也深蒙神的喜悦。
当神命他“要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去”时,虽不知往那里去,但他仍凭信顺从。而且在毫无可能性的现实面前,对神的应许之言确信不疑,亚伯拉罕如此信靠耶和华,耶和华就以此为他的义(创世记15章6节)。即使妻子年纪老迈衰败,月经断绝,已无生育能力,然而当神领他走到外边,指着天上的众星,对他说:你的后裔将要如此。他便全然相信。
那么亚伯拉罕所结的诚实之果是什么呢?亚伯拉罕向着神的信心和行为在任何环境中都没有改变,也不曾动摇,这就显明了他的诚实。当神吩咐他将百岁时所得之子献为燔祭时,他即刻顺从,毫无怨言,也未曾犹豫(创世记22章)。
如此,正因为亚伯拉罕身上光明所结的果子,即良善、公义、诚实之果丰盈充实,才配得称信心之父、神的朋友。


4. 如何结满光明的果子。

以弗所书5章11至13节记载:“那暗昧无益的事,不要与人同行,倒要责备行这事的人。因为他们暗中所行的,就是提起来也是可耻的。凡事受了责备,就被光显明出来,因为一切能显明的就是光。”
照此经文,若要结出光明的果子,首先要经过借助责备督促,摆脱暗昧无益之事,进入光明的过程。在此所说的“责备”并不是单纯指责错误,而是意指激励人就近光明的训诫之言。
从初信开始,为了全然遵行神道,我常常自省自察,认真向灵进深。读经时若发现有违教导之处,就即刻断绝。如发现憎恨或怒气等不易离弃的罪性时,随手记录在小册子上,不惜以彻夜祷告和禁食为代价,借助祷告竭力弃尽,直至完全从心中消失。通过自觉省察,细细查验是否存留可受责备之处,竭力全然行在真理里面,终得神赐我满溢的祝福。
谨守遵行圣经教导,必然临到祝福。相反则难免遭遇患难。因此面对那些遇到难题陷入困境的圣徒,我从不盲目地安慰。而是提醒招致患难之由,甚至责备没有行在真理当中的过错。虽然这样做我心痛难忍,但我知道惟有以真理光照,纠错勘误,正确引导,才能使圣徒们得进光明中,所以必要时会忍痛借助训斥、责备警戒圣徒。
故此,凡切慕进入光明中的人,不可以厌烦所受责备。因自身缺欠或过犯而受责备时,也要持定由衷的感恩与喜乐心态。受责备之处要及时纠错改正,迅速得进光明之中。
亲爱的各位圣徒:
光明之神使黑暗皆都显露出来,祂愿至爱的儿女们都能丰获光明所结的果子。若要走出黑暗,得进光明,面对任何告诫或责备,都要以由衷的喜乐和感恩领受。奉主圣名祝愿所有圣徒都能速速结满光明的果子,像信心之父亚伯拉罕那样满得神的喜悦!


 

 

 
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