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“信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。”(希伯来书11章1节) ...
“七十个七次”
万民消息
第 265 号
9605
2014. 04. 06
那时彼得进前来,对耶稣说:“主啊,我弟兄得罪我,我当饶恕他几次呢?到七次可以吗?”耶稣说:“我对你说:不是到七次,乃是到七十个七次。”(马太福音18章21、22节)
堂会长 李载禄牧师
面对一个犯罪成性、作恶多端之人,常常会以“体贴、理解他,我已尽力,但此人实在是不可理喻”或“实在是没有办法饶恕”作罢。
然而,内里充满神爱,就可以做到连恶人也能和善地理解,以爱包容。不会喜欢这个偏看那个,没有厌烦、憎恨的人,更没有怨怒、仇恨之人。
身为神儿女,我们如何才能达到以爱包容所有人的境界呢?
1.无限的宽容、慈爱的神。
彼得问耶稣说:“主啊,我弟兄得罪我,我当饶恕他几次呢?到七次可以吗?”因为彼得认为弟兄得罪自己时,发慈心饶恕的最大极限是七次。
对此耶稣说:“我对你说,不是到七次,乃是到七十个七次。”“七十个七次”是叫人只饶恕490次?当然不是。7是完全数,故此“七十个七次”的饶恕意味着完全即无限的饶恕。
假设神饶恕人只限490次,那么,能有几个人可以得救。我们之所以能得救进入天国,正是靠着恒久忍耐,以无限慈爱饶恕诸罪的神恩。约翰一书1章7节,神应许我们“若在光明中行,如同神在光明中,就彼此相交,他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪”。
当我们认罪懊悔,谨守遵行光明之神教导,便可从罪中得以洁净。如此慈爱无限的神正是我们的父。所以我们也当效法父神,对得罪自己的人恒久忍耐,包容宽恕,施以仁爱之心。
2.愿赐悔改机会的神。
创世记18、19章记载:因所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重,面临倾覆毁灭。但神并没有轻易宣判,而是派遣使者查看他们所行的,为得一线宽恕依据。
对父神心意比任何人都清楚了解的亚伯拉罕,为挽救所多玛和蛾摩拉,多次恳求。从五十个义人减至十个,蒙神应承若城里有十个义人,就为那十个的缘故不毁灭那城。但遗憾的是二城因连十个义人都没有,遭致毁灭。
耶利米书18章7、8节:“我何时论到一邦或一国说:要拔出、拆毁、毁坏;我所说的那一邦,若是转意离开他们的恶,我就必后悔,不将我想要施行的灾祸降与他们。”正如这句经文,所多玛和蛾摩拉人若及时转意离开他们的恶,神必不致毁灭他们。神灭绝他们是因为他们的罪恶甚重,达到极点。
然而尼尼微百姓则不同。神借着约拿警告恶贯满盈已达遭报之境的尼尼微百姓。当约拿宣告:“再等四十日,尼尼微必倾覆了!”上至王,下至百姓都认罪悔改,甚至命通城的牲畜不可吃草不可喝水。于是神就动了慈心,施怜悯饶恕了他们。
在以西结书33章14、15节也记载:“再者,我对恶人说:‘你必定死亡!’他若转离他的罪,行正直与合理的事,还人的当头和所抢夺的,遵行生命的律例,不作罪孽,他必定存活,不至死亡。”
即便是恶人,神还是愿意赐下悔改的机会,施恩拯救。我们当领悟只要人悔过,完全转离他的罪,神就不再纪念。东离西有多远,祂叫我们的过犯离我们也有多远!
3.以十字架舍命之爱赦罪的耶稣。
尽管耶稣受被造之人戏弄讥诮、逼迫苦害,直至钉十字架上,却仍然向父献上爱的中保祷告:“父啊,赦免他们!因为他们所作的,他们不晓得。”(路加福音23章34节)
在这里“他们”不单是指当时那些逼迫苦害,戏弄讥诮耶稣,并将祂钉十字架的人们。而是包括完成救赎旨意以后,不接待耶稣为救主,沉迷幽暗中的所有世人。
属黑暗的人厌恶光明和真理,所以他们没有认出降世代赎世人罪孽的耶稣,最终将祂钉在十字架上。但耶稣却在十字架上献上爱的祷告,恳求父饶恕赦免他们的罪,因为他们所作是不懂真理之故。
司提反执事无辜被石头打,临死还为那些向他扔石头的人献上中保祷告:“主啊,不要将这罪归于他们!”(使徒行传7章60节)然而,如今很难见到为逼迫自己的人献上中保祷告、能够连仇敌都能爱的义人。
当人立志行在光明中时,往往就有仇敌魔鬼、撒但唆使那些恶人,进行逼迫和阻挠。我们应该像耶稣和司提反执事那样,满怀爱心,为逼迫和无辜苦害自己的人代求得恕。
在此我们当明确的是,罪也分可得神饶恕的罪,也有永不得赦免的罪。约翰一书5章16节记载:至于死的罪,即不得赦免的罪,不说当为那罪祈求。
希伯来书6章4至6节:“论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味,又于圣灵有份,并尝过神善道的滋味,觉悟来世权能的人,若是离弃道理,就不能叫他们重新懊悔了,因为他们把神的儿子重钉十字架,明明地羞辱他。”希伯来书10章26、27节:“因为我们得知真道以后,若故意犯罪,赎罪的祭就再没有了,惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。”
那么,身为神的儿女,我们当如何行呢?应该恨罪不恨人。不仅亲近善待、关爱自己的人,而且要以爱饶恕逼迫苦待自己的人,引导他们也能在救恩上有份。
我们要不断模成广施饶恕与仁爱,愿拯救所有人的神心;效法教导我们饶恕弟兄到七十个七次、为那些钉自己十字架的人作中保的耶稣。
亲爱的各位圣徒:
诗篇130篇3节:“主耶和华啊,你若究察罪孽,谁能站得住呢?”照此,若神不以慈怜待世人,只用公义审判,那么没有一人可以在神面前站得住。正因为我们蒙了神这般爱怜和饶恕,所以我们也当以宽容和仁爱对待苦害自己的人。奉主圣名祝愿大家!
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