真正的果子

“人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。所求于管家的，是要他有忠心。”（哥林多前书4章1、2节）


堂会长 李载禄牧师


勤劳的农夫辛苦耕作一年为的是秋收时节粮食丰产果实丰硕。不单是农业方面，任何领域、不同分工的人只要努力，一分耕耘一分收获，付出必有回报。
在主里“种什么、收什么；按所行施予报应”是神的法则，并且可以通过所结出的果子来分辨是否源于神。那么神所喜悦的真正的果子究竟都有哪些，下面分三个部分查看。


第一，诚心爱神的心灵之果。

爱神的人会带着对神所赐爱与恩泽的回报之心，努力尽忠担负使命。所以各人根据自己的信心与信仰资历来履行使命，始终怀着起初爱神的心竭尽全力。
但是，大家相比爱神，是否更加重视“其他”方面呢？在这里“其他”并非单指那些世人热衷追求的事或物。而是对自身使命的认识，也就是指应该省察内里是否隐藏了更重视职分和名誉的心。
并且应该思量，是否心存“至少要担负某某使命，才能得着至美的天国新耶路撒冷城”，单方面追求奖赏而尽忠。看重职分、盼望奖赏的心固然必要，然而神真正所喜悦的乃是我们的爱神之心。
即便不被显耀，真正爱神的人眼里看重的是实义，并非显在外面的奖赏或职分。“父神为什么允准我这样的环境？允准这样的环境，圣意何在？通过这样的环境我当盼望和祈求的是什么？”所思所想都是这些，并为之献上祷告。
如此最终必会得到答案。那便是临到灵魂兴盛的祝福。扩大心的器皿，填满德行与爱心，终必成为模成主形像的全灵之人。
真正爱神的人，能够清楚明白孰重孰轻，按主次之序谨慎行事。重中之重是为灵魂兴盛，为此天天破碎自己，致死老我，靠圣灵生灵。
致死老我即指属灵的忠诚。属灵的忠诚比为担负使命而尽忠更为重要，唯有如此才能结出真正爱神的心灵之果。真正爱神的人当竭力效法神，造就至善之心，广施怜爱。
我们当省察自己，是否在工作中过于专执，让周围的人感到负担或受委屈。回顾自己是体贴周边人的感受，做到力求他人得益处；还是不能理解他人的心意，随意出口伤及他人或致人绊跌，固执己义和框框为难他人。
“都是因为作工造成的！”不能这样狡辩。这是单方面重视外在的使命，没有理解神托付使命的实意，结不出真正爱神的心灵之果。愿圣徒们都能真正爱神，结出更加完全的累累硕果。


第二，靠神之爱结出的蒙福之果。

照着罗马书5章8节的经文一样，神在我们还作罪人的时候，先爱了我们。虽然我们所做的一切毫无资格蒙获救恩，但神依然施予了无比的大爱。为了救赎我们，甘愿舍弃了所爱的独生爱子。
如此神的大爱，在我们毫不知恩中苟活时，神先恩待了我们，饶恕了我们一切的罪。虽然我们所做所行不值得神爱，但神依然给予我们大而惊人的爱。在我们还不认识神的时候，神先爱了我们，赐下救恩的祝福给我们。
因此，当我们真正爱神的时候，神会向我们显出更大的爱；当我们结出爱神的心灵之果时，会同时结出相应的蒙福之果；当我们踏踏实实遵行诫命时，神同样会向我们显出祝福的实据。
比如：因为爱神，离弃了一件属肉之事，神所赐的祝福与以前截然不同。凡事顺利，问题得解的速度也大大改变。以前若是栽种了十个，努力工作可收获回报十五个的话，以后甚至会得三十倍、六十倍的祝福。这便是靠神之爱结出的蒙福之果。
本教会因着爱神热心献身服侍的工人有很多。有的圣徒早上出门，一整天探访、传道，晚上回到家忙碌着为家人准备晚餐，忙完之后，顾不上休息又赶到教会，参加但以理彻夜祷告会。
还有一些圣徒努力工作一天，下班后挤时间探访、传道，参加区域礼拜。那么神怎么可能不祝福他们呢？真正爱神，散发馨香的工人，神必尽情赐福。


第三，属灵的心结出的拯救灵魂之果。

当我们真正爱神，成为蒙神之爱的人，按照“种什么、收什么”的法则，神在我们所担负使命的领域，召唤灵魂，实现复兴。
教会工人应当带着苦寻迷失儿女的父母心情，向那些还不认识神的灵魂，宣讲惟有父神才是我们灵魂之父的道理。向他们大胆宣告惟有神才是赐永生的父、赐真福的神。当灵魂归向神的时候，使他们感觉如同回到自己家一样，为他们准备能够安歇的属灵之家。
当用爱心来关怀照顾，使那些在世上受创伤的心灵得以安慰，铁石心肠的人得到感化。根据工人预备器皿的程度，神会相应作工在那些灵魂身上。引导他们领受所赐的圣灵，心灵得以更新变化，蒙恩得救。
神愿我们造就能够怀抱所有灵魂的大器皿。不能因自义和框框让人为难，应当用爱心和善行拯救灵魂。神愿为预备好属灵之家的工人差遣更多灵魂，助其结出更多复兴之果。

亲爱的各位圣徒：
神必向所爱之人，显明确据。此应许是真实的、不变的。单靠自身的努力是无法结出配得称许的果子、真正的果子，惟有神能赐予。愿圣徒们都能做到真正爱神且蒙神之爱，得结丰盛的蒙福之果和拯救灵魂之果。奉主圣名祝愿大家！

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