不可作假见证”

“不可作假见证陷害人。”（出埃及记20章16节）


堂会长 李载禄牧师


很多人常常自夸“从来不说谎”，果真如此吗？阴沉昏暗的地方，肮脏污秽不易发现，然而在明亮的光线下，连漂浮的微尘、小小的渍斑都尽显无疑。照此，在信实的神看来，大大小小太多的谎言，从人的口中说出。那么，下面查考神说的假见证具体都有哪些。


1. 夸大虚报或隐瞒狡辩的情况

证人在法庭上的证词可能直接影响审判的结果，无辜的人为此遭判蹲坐冤狱，甚至人的生死系于证人证词。如此，假见证的危害后果，最明显、最具代表性的当属法庭裁决。
圣经教导证人与审判官都当慎重。神叫审判官不能只听信一个人的证词，务必要多多听取几个人的见证，认清事实真相再行审断定案。且叫那作假见证的人，同受刑罚（申命记19章15至20节）。
所以，为神儿女者，即便日常生活中细碎的谎言诳语也要完全杜绝。不仅细碎的谎言诳语在内，当言的实情避讳不言，也属虚假不实之列。例如：自己犯错连累别人受冤担责，佯装与己无关；商家多找零钱，自己闭口不提，这样的人怎能算得上正直。神不但教导我们不说假话，祂愿我们心存正直，言行诚实无伪。
不过，也有出于替别人着想说“善意谎言”的人。例如：吃饭时被人问及：“吃了吗？”随口回答“吃过了”，这是出于不想给别人添麻烦的善意。遇到这种情况，实实在在直言“我不想吃”便可。
圣经中也能找到范例。约拿单明明把大卫藏在田野，却欺骗欲杀大卫的扫罗王，说他去见兄弟了。虽然这种做法并不完全，但在约拿单而言，或许是拯救大卫的最佳选择。
针对这种不带私欲的善意的谎言，神不会按律认定这就是说谎的罪。当然，若进入全善的境界，就可以打动人心，不必说“善意的谎言”也能得着出路。人瞒不过洞察人心的神，故当成就正直的心，求得从上头来的智慧，只说造就人的好话和恩言。


2. 凭自己的想法和感受加添或删减的情况

有的人擅自加添或删减别人说的话，所传的话与原意有违。传良言倒还好，问题是传坏话，引起误会。即使一字不差地传递，按照语气、语调、节奏的变化，还会呈现不同的意思。
例如：细语柔声问“干什么”和声色俱厉地说“干什么”，两者给人的感受截然不同。当然，人难以像录音机一样原滋原味地传达，即便如此，传话时要尽可能做到正确传达言者本意。
但其中若有对人无益且有悖于真理的内容，最好不要传。因为即使所言出于好意，却致所听的人伤心沮丧，反会引起误解，产生隔阂。
马太福音12章36、37节记载：“我又告诉你们：凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来。因为要凭你的话定你为义；也要凭你的话定你有罪。”因此，愿大家时常口出恩言，说造就人的话，得称为义人。


3. 依己意臆测人心，论断、定罪的情况

许多人看到别人说话时的表情、举动，就顺着自己的感觉和想法去推测别人的意图。假如一个视力不好的人，走路的时候思考什么事情，对面有熟人走来，没发现就走过了。遇此情形，有人会产生“看见我也不打招呼，是不是对我有情绪”的意念。
即使反应机灵聪敏，亲密无间的朋友也无法测透对方的心思意念。按照自己的标准去揣摩，误解和推论对方，抱着情绪，诽谤对方，这样的事在我们周遭比比皆是。对方根本不是那种心意，却按照自己的标准去推断，常致错判误断，歪曲事实，这些都属假见证。听者若是信以为真，又加论断，便是与作假见证的同罪，实乃愚蠢行径。
“推己及人”是人们普遍的心理；自己曾在某种状况下生发恶念，便以为别人处在相似状况下会如自己同样发恶；心存虚假的人，总猜疑别人欺哄自己；无视人的人，经常误判别人看不起自己。所以，我们断不能顺着自己的想法和观念，论断、定罪他人。
贬损他人，动辄批评的人，当知道自己是在行比对方更大的恶（马太福音7章1至5节）。故自己当弃恶成圣，才能分辨他人的对错。若是全然割礼内心的人，根本不愿看对方的缺陷，反而只看长处，掩盖过错。
雅各书4章11节：“弟兄们，你们不可彼此批评。人若批评弟兄，论断弟兄，就是批评律法，论断律法。你若论断律法，就不是遵行律法，乃是判断人的。”论断弟兄即诽谤弟兄，就是出于试图与神同等的骄傲。
此外更需铭记的，就是人绝不能动用自己的想法去论断神的话语。人的极限根本不可能成的事，神却可以将其化为可能，因此人不能论断神的道“这个不对，那个错了”。
即便不是出于恶意，但在生活中，人常说一些看起来细碎的谎言。例如：夸大其词或轻描淡写，导致描述的情形与事实不符。看人食物多吃了一些，就被说成“都吃光了”；明明还有，却说“吃得一干二净”。或者对某件事，但凭两三个人同意，便说成“全部达成共识”。
不去核准确切数目和实情，会导致虚报、谎报。这虽不是恶意，但也构成谎言。还有在复述他人的话时，顺着自己的心思或加或减，导致所说的话出入较大。例如把“饭桌上的菜太寒酸了”的话，传达为“连个荤菜也没有”。当然，这些都是琐碎之事，也不是蓄意说谎，但也因加减己意构成假见证。
在心里填充真理的人，如实言述。说事从不任意加添自己的想法和感受。因此，人若觉得自己在言语上不够诚实，就算程度不深，貌似不值一提，也应当领悟自己心里依然残留虚假的属性。尚未除净虚假之属性的人，当遇到紧要关头时，有可能无意中作假见证，贻害他人。愿圣徒们即使发现微不足道的欠缺，也能立刻离弃，改变造就为完全人。

亲爱的各位圣徒：
光之神的儿女当在琐事上也能正直无伪，成就圣洁。神必如日头照亮大家前方的道路，成为盾牌，赐下恩福，不留下一样好处不给我们（诗篇84篇11节）。奉主圣名祝愿大家！

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