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信就是所望之事的实底,是未见之事的确据
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“信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。”(希伯来书11章1节) ...
       
 
  
 

恩慈的果子

万民消息   第 350 号
7289
2015. 11. 22


堂会长 李载禄牧师


“圣灵所结的果子,就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事,没有律法禁止。”(加拉太书5章22、23节)


圣灵九果之一的“恩慈”成全于心的人,能够以爱理解和包容所有人。即使看人极大的过犯或严重的罪行暴露出来,也不论断、定罪,反而心生怜悯。恨恶罪而不恨恶人,宽仁理解,力求叫人得活。查考何为恩慈之果?


1.何为恩慈

恩慈释义为“爱怜慈惠”。而其预表的灵义则超越单纯爱怜慈惠的程度,乃是能够按真理理解常人不能理解的人;饶恕常人不能饶恕的人。
因着恩慈,神怜恤世人。诗篇130篇3节说:“主耶和华啊,你若究察罪孽,谁能站得住呢?”的确,神若不以恩慈待我们,只按公义审判,无人能在神面前站立得住。针对那些照公义的标准原本不可饶恕,不可理喻的人,神也饶恕并怜恤。所以神让自己的独生爱子耶稣在十架上舍命。神切愿我们信主得救,且造就恩慈之心。


2.结满恩慈之果的人特征

一是没有偏见

世人通常凭外表评判、定性于人,随着意念转变态度。但神的儿女当丢掉偏见,总要看别人比自己强,以主的心肠诚然服侍(雅各书2章1至4节)。
即便自认为不凭外貌对人论断、定罪,还是要在属灵的层面上查验自己是否存有偏见。对悟性很差、反应迟钝,经常说话没有节制分寸,行为有违主训的人是否蔑视而疏远?
人经常自作审判官,对犯罪遭受熬炼的人妄加定罪,议论。而当行淫被拿的妇女被押来时,耶稣却向众人说:“你们中间谁是没有罪的,谁就可以先拿石头打她。”无限的怜悯和恩慈就此显明。
如此,心中有了恩慈,才会对那些犯罪受神管教的人产生怜悯,诚心祝愿,盼其振作得胜。

二是怜恤困境中人 乐于施舍周济

只在嘴上安慰,而能尽力给人以实际的帮助。
雅各书2章15至17节说:“若是弟兄或是姐妹赤身露体,又缺了日用的饮食,你们中间有人对他们说,‘平平安安地去吧!愿你们穿得暖吃得饱’,却不给他们身体所需用的,这有什么益处呢?这样,信心若没有行为就是死的。”
心存恩慈的人见到有人挨饿,不会说“我也只剩一顿而已,顾不得别人”,而是会毫不犹豫将自己仅有的食物分与他人共用。遇到困境中受痛苦的人,乐意帮扶救济分担痛苦。
正如箴言19章17节所讲:“怜悯贫穷的,就是借给耶和华,他的善行,耶和华必偿还。”以主的心肠照料灵魂的人,神必以丰盛的祝福报答。

三是不任意指责人

心存恩慈的人,不会轻易对人责备、指斥、教训。一句劝责的言语,也会以代求的心情,考虑对方感受,谨慎出口(箴言12章18节)。
但教会工人当中有的人凭自义和框框随意说话。无论怎样合理的话语,若不是带着爱心,则不能发出生命的果效。受劝责的人非但不会反省改正,反像心被刀刺一样伤痛,灰心丧气,一蹶不振。
所以无论对任何人都不可以用尖刻的话刺伤其情感,或揭短扬丑致人中伤绊倒。即使有劝勉的必要,也当考虑对方的立场,以珍爱灵魂的心怀相劝,才能助其更新改变。

四是待人宽容

路加福音6章32节:“你们若单爱那爱你们的人,有什么可酬谢的呢?就是罪人也爱那爱他们的人。”人们通常对关爱自己的人宽容相待。然而,须对所有人甘心舍己,不求任何回报时,才能结出恩慈的果子。
明知加略人犹大将来会出卖自己,耶稣依然施爱到底,多次给他悔改的机会。甚至被钉十字架时,耶稣也为那些钉他的人代求:“父啊,赦免他们!因为他们所作的,他们不晓得。”(路加福音23章34节)如此,宽容那些不可饶恕的人,即为恩慈的体现。
不管喜欢与否,包括性格不合,意见不一的人,我们都要接纳包容。设身处地换位思考,对人的印象就会改变。“这人到底怎么了?实在不可理解。”不改换这种厌嫌的态度,无论怎么努力也不能消除负面情绪,见面总会觉得不自在。“情有可原,事出有因。”若能报以这样理解态度,就可以抹去厌烦的印象。如此破除自义和框框,转换意念和印象时,心里的憎厌等恨恶情绪才会逐一拔除,使自己能够包容、善待所有的人。

五是功归于人

心里成全恩慈之果的人,凡事“功归于人,过归于己”。功归他人,当然会让其得赞许。以恩慈为怀的人遇到这种情况也能一同欢喜快乐,视若己荣。绝不会受“我付出比他更多、那人有这样那样的缺点,凭什么得称赞”这种意念的支配而心存不快。
反而真心为对方欣幸,“得了称赞,有了自信,以后再接再厉,做得会更出色。”就这样视如己得同喜同乐。想一想甘心为儿女付出牺牲的为母之心,就更好理解了。
因妈妈的苦心辅导,孩子得了奖,妈妈的心情会怎样?“为什么只奖励孩子,不发奖给我。”所有的妈妈都不会这样抱怨。同样,结了恩慈之果的人总会先为他人着想,把功劳归给别人。

亲爱的各位圣徒:
“恩慈”是满有怜恤和慈爱的神本有的属性。不单是恩慈,仁爱、喜乐、和平、忍耐、温柔等所有圣灵的果子都是神的品性,这是对神性的逐一说明。故“结圣灵的九种果子”之意就是让我们模成完全的神之心怀。希望圣徒们都能以圣灵生灵,结满圣灵的果子,蒙福见证不断,将来在天国得享灿若太阳一样的荣耀。奉主圣名祝福!


 

 

 
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