蒙父爱的祭坛

堂会长 李载禄牧师


“光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。”（以弗所书5章9节）


“蒙父所爱的祭坛”是模成光之神形像的光明的子女满堂的祭坛。光明的子女身上必显光明所结的果子。那么何为光明所结的的果子，如何才能成全这光明的果子呢？


1. 光明所结的果子——“良善”

良善即为温良柔顺毫无恶意的善美之心。成全这般心境的人，不会对人心怀恶意，更不会行出恶事。在家在职恪尽本分，不求自己的益处，也不会做害羞之事。遇到可怜之人会心施悯恤，不惜舍己倾力相助（马太福音5章39至42节）。
渴慕这良善的人必会从心里远离曾经贪恋的恶事和非真理。例如：有些爱看拳击或搏击赛的人，面对选手被打的鼻青脸肿鲜血横流的场面感到发泄、痛快，要么兴奋加油“打得好”，要么嘲弄谩骂“技不如人”。但凡渴慕善道的人，看到残忍的暴力场面，绝不会“精彩、痛快”地叫好发泄，定是转脸皱眉回避。
当然若要结良善的果子，仅靠恨恶邪恶是不够的，还要积极行善，做到舍己牺牲。重要的是除了外在的善行，还要在内里成全良善。路得以至诚的善和爱服侍婆婆拿俄米。“付出多少才能让人称善？”她并没有这样计算得失回报，而是作为儿媳以恪尽本分的从善之心、敬爱婆母的尽孝之念，舍己和牺牲都是自然由衷而发。
所以行善是因着心中实在渴慕善行，还是仅仅因为对善有认识学做样子，我们当正确自我查验分辨。惟有从心里渴慕善道而行出来时，才能成全真正光明所结的果子。


2. 光明所结的果子——“公义”

“公义”一般是指能够为真理而舍己，甚至不惜舍命的心境。公义之人行为端正、有节，不失本分。不会为一己之利和不义不法妥协，更不会和不义之人同流合污。
在主里面具备这样公义的人，信心长进飞快。可以活出“当行、当禁、当弃、当守”的教导。竭诚尽忠，绝不妥协不义之事，恒心持守真理。这样的人必会随着神同在的确据。
但以理因着没有停歇祷告，被扔进狮子坑时，神派使者封住狮子的口，保守但以理。而且，但以理拒食律法禁止的王膳，只吃素菜不吃肉，神同样与但以理同在，神保守他，使他的面貌比那些用王膳的人更加健康俊美，又赐智慧和灵感。然而在此需要注意的是：遵从真理正直诚信固然是好，但以此打造自义和框框则不可取。但以理虽为被俘之身，但他不惜舍命坚守诫命。尽管如此严律于己，却并未对不能持守诫命的同族人加以藐视和定罪，不曾强求他人和己一样。
即使是不惜舍命持守了公义，但如果因此变得心高气傲，动辄对他人指摘论罪，不仅无法为人显照生命之光，反倒让人不自在，感到不便，心增负担。若要成全光明所结的果子——公义，我们的义必须是神所认可的义。对成全公义之果，无比重要的是须以信心作根基。惟有仰赖神，谨守遵行神道时，其行为才能称义。
信心之父亚伯拉罕也是因着对耶和华神的信，神就以此为他的义。亚伯拉罕还未切身经历自小从祖辈那里了解到的神时，也能够遵从神让他“离开本地、本族、父家”的吩咐，即刻启程。此后亚伯拉罕对神的信靠仰赖越来越加深，在年老不能生育的状况下，依然对神“赐后嗣”的应许确信无疑。当神吩咐他将得来不易的这应许之子献为燔祭时，他也全然信从遵行（希伯来书11章17至19节）。神并没有将吩咐献以撒为燔祭的原因告诉亚伯拉罕，但他因为全然信靠神，得以从心里领悟神的旨意。
看着这样全然顺从的亚伯拉罕，神定是无比珍爱。当然这样惊人的信，并非一夜之间形成的。每次经历神的作工，亚伯拉罕都刻骨铭心。凭着这样的信全然顺从，恒心不改变时，就能对神的深邃旨意越发清晰领悟，进深更高的属灵境界。
以至在靠人想象不到也无法理解的状况下也能显信而行。凭着以信心为基的义，亚伯拉罕得赐“信心之父”的福分。我们则通过这亚伯拉罕的义，得以领悟“信靠和爱”的重要性。愿圣徒们都能显出亚伯拉罕那样全备的信心和顺从，从而得悟神的深邃旨意，倾尽生命持守真理。


3. 光明所结的果子——“诚实”

“诚实”即为没有虚假，恒心持守从不改变。连琐碎的小约也不违，定意之事绝不更改。一时不显果效，也会执着地向着目标奋进。这样诚实的人才值得信任，在神、在人面前都能够得到认可。
有时听道大蒙恩典或有所醒悟，往往会断然决志“从今往后定要这样做”。若能铭刻所蒙的恩典、当时所立的决心，持恒坚守践行必然会速进磐石信心乃至进到灵里。即使未能得进，只要重新调整心态，不断成全这诚实之果，终能造就为属灵之人。
若要成全光明所结的果子，必须兼备一切良善、公义、诚实。为人和善却缺了仁义，就会显得优柔寡断，看起来愚钝迂腐，极易遭不信的外邦人藐视、利用。在主内也不能领人进深灵里、生命长进，因此不能成为“属灵的良善”。相反，满有公义，但欠缺良善，也不能树立信德，不足以彰显真理之光。
即便良善和公义已经兼备协调，还须加结诚实之果。就算是曾心怀恳切努力除恶弃罪，彻底顺从秉行公义的人，若重走老路与罪恶为伴，选择悖逆，则永难结出善美的果子。亚当曾是有灵的活人，在他没有恶，惟有顺从，然而当他凭自由意志选择悖逆后，颓落成属肉体的。所以若要收获全备的光明之果，必须成全诚实，在自由意志中恒心持守自身选择的良善和公义。

亲爱的各位圣徒：
愿圣徒们都能在生活中成全一切良善、公义、诚实的果子，造就为光明的子女，得神喜悦，出入蒙福。奉主圣名祝福！

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