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信就是所望之事的实底,是未见之事的确据
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“信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。”(希伯来书11章1节) ...
       
 
  
 

自有永有的神

万民消息   第 368 号
7901
2016. 03. 27


堂会长 李载禄牧师


“神对摩西说:‘我是自有永有的。’”(出埃及记3章14节)


“十字架之道”是神在万事以前所隐藏的奥秘,蕴藏人类的救赎旨意。其中了解“神是怎样一位”非常重要。
自称信神的人,世上有很多,但是其中感受不到神的慈爱、连得救的确信都没有的大有人在。了解神的元本属性,才能与神相交,带着得救的确信,得过圣灵充满的信仰生活。


1. 无始无终且自有永有的神

1. 无始无终且自有永有的神
按照人的知识阅历,万物应该皆有“始”有“末”。比方说,人和动物必经生死一遭,即有“何时、由谁所出”的开始和“何时、怎样离世”的结束。古董也有受造之始;历史事件也各有开局和结尾。
神也当在有起始之初和终结之点的规律之列。这就是人的思维逻辑。所以有些人问:“创造主神又是为谁所造?”或“神从何时开始独居,神以先又有什么?”人若能不受思维极限的限制,定会认为造物的主、万有主宰“神应该也是会有始有终的”说法荒谬至极。
如果神有开头,那么在神以先还有谁呢?况且,如果神是为谁所造,为谁所生,就不能说是完美无缺的神。所以神没有开头和末了,自有永有,才是理所当然的。
对此出埃及记3章14节前半节记载:“神对摩西说:‘我是自有永有的。’”照此可知神不是为谁所造、为谁所生。祂是无始无终、活在永在的神。


2.起初以元本的光和声音形态独居并分离成三位一体神

那么,自有永有的神,起先是以何种形态存在的呢?在约翰福音1章1节说:“太初有道,道与神同在,道就是神”。
在此“太初”指的是万物受造以先,是神独处的亘古。是靠受造的人类有限的知识和经验无从理解的既往的永远。《圣经》指从亘古自有永有的神为“道”。神元本不曾有形像,只是以“道”为形。
在约翰一书1章5节又说:“神就是光,在他毫无黑暗。这是我们从主所听见,又报给你们的信息。”在此“光”和“黑暗”各有其属灵含义。“黑暗”指不义、不法、罪与恶等不属乎真理的一切。相反“光”则预表无罪、无邪恶,即指仁爱、良善、仁义等属乎真理的一切。神不但是属灵意义上的“光”,实际上神也是以“光”为形运行。
神本为“道”。太初神以含着明净而透亮声音的美妙无比的“光”为形独自运行。就是人所无法想象的美妙的光里面含着既明净、透亮、甘美,又足以震动整个宇宙的极大声音。
如此起初以光和声音形态运行的神,到了某个时点,心怀创造人类的计划,因为神需要彼此相爱的对象。为了成就向着人类的所有计划,元本的神首先分离成三一神,即圣父、圣子、圣灵。
从那时起神开始有了具体的形像。那么神究竟作何形像?查看创世记1章26节的记载,我们就可以知道神是什么形像。“神说:‘我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人。’”所以看我们人类自己的样式就可以知道神的形像如何。也就是说神照着自己的形像造了人。当然这形像不单是人的外貌,连人的心灵也是照着神的心创造的。然而起初的人亚当犯罪后,照着神心所造之人的心灵变质,与神远离。


3.自有永有的神是真神配得赞美和敬拜

神与受造之物——人显然有别。神自有永有,从既往的永远,到将来的永远,活在永在。唯独自有永有的神才是完全的,是真神活神,是配得我们敬拜和爱慕的神。然而有些人不认识神,他们侍奉人手所造的偶像。用木头、石头雕刻偶像,并跪在这偶像面前磕头祈福。
若是儿女不认得自己的生身父母,认别人作“爸爸”、“妈妈”,看到这种情形,父母的心该多么伤痛。同样,人不寻求创造自己的神,却侍奉、敬拜人手所雕刻的偶像,神的心该多么伤痛?所以神憎恶跪拜偶像的行为。
在出埃及记20章3至5节中神说:“除了我以外,你不可有别的神。不可为自己雕刻偶像;也不可作什么形像仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像;也不可侍奉它,因为我耶和华你的神,是忌邪的神。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代;”只有自有永有的神才是独一无二的真神,我们当单单敬拜、侍奉这位真神。
在这里还有一点我们当铭记。那即是降世为人担当救赎主使命的耶稣和元本的造物主神是一体,所以人绝对不能成为耶稣的父母。当然耶稣降世是道成肉身而来,需要借助马利亚的身体,但祂却是圣灵感孕。
马太福音1章18节后半节记载:“他母亲马利亚已经许配了约瑟,还没有迎娶,马利亚就从圣灵怀了孕。”经文中称“母亲”是在门徒的立场记录之故。耶稣不像人通过父母的精子和卵子结合而成胎,而是靠着圣灵的能力感孕而生。只是借用童贞女马利亚的身子罢了。
故此圣经中耶稣没有称童贞女马利亚为“母亲”,而是称“妇人”。这是因为受造物绝不能成为造物主神的母亲。有些人像拜神一样敬拜颂扬童贞女马利亚,但我们当切记除了三一真神,受造物绝不能成为敬拜的对象。

亲爱的各位圣徒:
自有永有的神起初以元本的光和声音的形式独居,为了得到能够永远分享爱与被爱之幸福的真儿女,造人在地上,为了耕作人类的计划分离成三位一体神。愿圣徒们都能明白惟有创造主神是真神,专心敬拜侍奉独一的主,尽享蒙福的信仰生活。奉主圣名祝福!


 

 

 
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