吃人子的肉、喝人子的血才得永生（2）

堂会长 李载禄牧师


“耶稣说：‘……你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面……我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。’”（约翰福音6章53至55节）


人为了在地上维持肉身的生命，必须要吃食粮，同时也要摄取水分。有了水分才可以消化、吸收食物中的营养成分，也可以排泄体内的废物和毒素。如此，即便接待耶稣基督，领受圣灵，得了神儿女的权柄，只有吃人子的肉，喝人子的血，才能永生。
那么，怎样吃人子的肉、喝人子的血才能永生？接上一期内容查考分享。


1. 将所吃“人子的肉”成就于心

神的儿女为了让所吃人子的肉完全消化吸收，必须要喝人子的血。即勤读圣经神言，认真听道，当作知识存记积累，且要将神的道化作生命的粮，全然成就于心。那么成就在心里和以知识存储头脑，这两种状况有怎样的不同呢？
头脑里存储的容易遗忘，而且真理并非得知就可以照着遵行。背记经文的时候，不要单单在嘴上背，要回味其灵意，昼夜思想，成就在心里。譬如将“要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告”（马太福音5章44节）的教导铭刻于心的人，自然会行在生活当中。
身受仇敌发恶逼迫时，还能萌生仁爱、怜悯之心，谨遵神训爱仇敌，流泪代祷。如果吃了“人子的肉”，只存储于头脑里，就会伤及感情，生出恨意，甚至以恶报恶。相反，成就在心里的人，则因以仁爱和温柔为粮，一一排除仇恨、血气；以谦卑为粮，渐渐排除骄傲，逐步能够以善胜恶。


2. 并行喝人子的血

若要将神的话语完全吸收为生命的粮，不仅要借着圣灵的感动不断领悟，还要通过如火般的祷告，从神得赐恩典与能力。凭信谨守遵行神道的自身努力当然也是必不可少的。这样的行为就是“喝人子的血”。
所以“喝人子的血”即意味着凭信遵行神道。神的教导大体可分四种，“当守”、“当弃”、“当行”、“当禁”，惟有谨守遵行这些圣言经训，我们才能经历神的作为。
不行道，则无法经历神的作工，也无法摆脱单纯知识性的信心。正如雅各书2:22节所说：“可见信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。”以行为显信时，知识性的属肉信心才能完全转化为属灵的信心。
起初只有芥菜种般大点儿的信心，当以行为将其显明出来时，就能经历神的恩典与能力，信心会日渐成长，成全大信。在凡事上谨遵神道而行，就可以长大成人，满有基督长成的身量（以弗所书4章13节）。
相反，领受了圣灵，有了芥菜种一样大的信心，却不行道的人，即使信仰时间长久，也无法体验属灵的事，心灵也难以得到变化，恐怕那仅有的小信也被夺去，失去救恩。希望圣徒们醒悟这样的道理，靠着喝人子血的行为，使自己在真道上纯全无疵。


3. 若要使救恩与永生、应允和祝福临身必须具备行为并行的信心

真信圣经所载神的应许、祝福之言，必会有行为并行。假设有信任可靠的人承诺：从首尔徒步走到釜山的海边某处，就赠价值高达数亿元的珍宝。渴求那珍宝的人自然不惜劳苦长途跋涉走到釜山海边。
雅各书2章26节：“身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。”然而很多人口里承认“我信上帝，全能的父”，却不照着神的言语遵行。因为他们心里不完全相信。但要切记，无论何人，惟有具备遵行神言语的属灵信心才可以得救，才能从神蒙允得福。
有的人把罗马书10章13节“凡求告主名的，就必得救”作为依据，鼓吹只要口里求告主的名，即使活在罪孽中的人也可以得救，找借口为自己的罪愆开脱。但这节经文原本是神将注定死亡的罪人因信靠祈求主耶稣基督圣名，施恩拯救的无限慈爱的表述，并非为行不法之事的人开脱罪责之用。
神的言语必有伴偶，须查考前后文脉，藉着圣灵的感动蒙神启解，才能正确理解。正如罗马书10章9、10节说：“你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。”只有心里相信，才会被神称义；这样的人口里承认时，才可以得救。
那么，“心里相信就可以称义”是何意？罗马书2:13节说：“原来在神面前，不是听律法的为义，乃是行律法的称义。”因为人若聆听神道，从心里相信，必会有谨守遵行的实际行动伴随，如此才可蒙神称义，成为义人。

亲爱的各位圣徒：
惟有“吃人子的肉，喝人子的血”才能永生。愿每一个人都能殷勤吃、喝人子的肉和血，显出行为并行的属灵信心，得神喜悦，得享万事通达的人生。奉主圣名祝福！

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