“爱我的”

堂会长 李载禄牧师


“爱我的，我也爱他；恳切寻求我的，必寻得见。”（箴言8章17节）


圣经记载的亚伯拉罕、摩西、大卫等信之楷模古人先知始终不渝热切爱神。使徒保罗、彼得、约翰也以挚热的爱，为主不惜舍命。
神爱是永恒的，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。神期待祂的儿女成全全备的爱。那么真正爱神之人应有怎样的样貌？从三个方面查考。


第一，属灵忠诚

哥林多前书4章2节：“所求于管家的，是要他有忠心。”神国事工须有忠诚的工人。所以神时刻遍寻参悟祂的心意，胜任所付使命的儿女。对于以至诚的忠心悦父圣心的人，神必以荣耀和祝福报偿。
约翰福音6章63节前半节记载：“叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。”神喜悦的忠诚应该是属灵的，不是属肉体的。为了造就属灵的忠心，必须先割礼内心，即要与罪相争到流血的地步。在神家身负圣职，却仍存血气和怨恨、骄傲和贪心等，羞辱神的荣耀或绊倒人，怎么能配作神家工人呢？
属灵的忠诚，不为名不为利，乃是凭着爱心为主、为灵魂担当职任。相反属肉的效忠，不是为主，而是做给人看的。并非为教会和灵魂，更多是求自己得荣耀、为己求私利。这类人或许一段时间显得不计得失热心为神家侍奉，但过后总会变质。
诚然爱神之人，劳苦付出不求人赞，只要主喜悦就足矣。只要能够回报主的宏恩大爱，哪怕是偿还一点点亏欠，心也是满足的。“我的工该交托给谁？”神遍寻合用器皿时，希望能以各位“就在那里！那儿女，必能以我的心为心担当使命”而欣喜得悦。


第二，力求成圣

爱一个人，自然会关心对方的一切。爱吃什么食物、喜欢什么颜色、最想要的是什么等等，体贴关怀，一心想让对方幸福快乐。
爱神的人也这样，“如何才能让神欣悦？神此刻有何期待？”如此时刻思想神的心怀和旨意。神向所爱的儿女的殷切期盼是什么？喜悦的又是什么？
帖撒罗尼迦前书4章3节：“神的旨意就是要你们成为圣洁……”还有约翰三书1章4节说：“我听见我的儿女们按真理而行，我的喜乐就没有比这个大的。”除此之外，圣经多处叮嘱儿女们要圣洁、要成圣。
我从初信时就开始精读圣经，“当行、当禁、当守、当弃”的教导，逐一记录在本子上，并对所记录的内容切切祷告神，已成就的便用笔划掉。为了连心里的罪性也除净，禁食和祷告成了常事。后来蒙神呼召为主仆，虽然行使权能无数，打造了大型教团，但我并没有满足现状，停止脚步。在神看来是否完全？如果是主会怎么做？我不断自醒查验，努力趋向完全。
直到主再临之日，成圣的热情绝不可以消减。当满怀喜乐和感恩竭力成就圣洁。须模成神的心，恢复神的形像。要常常喜乐，凡事谢恩，在成圣的道路上再接再厉，不为难、不勉强，应当充满快乐和幸福。诉苦说累只会让神忧伤。
“已经比以前付出更多时间劳苦尽忠”，不能因这样的想法安于现状。立稳了磐石信心，造就了灵心，甚至进深至全灵境界，照样要为保守己身无可指摘而努力不懈。是否各样的恶事都禁戒不做；能否连一个“小子”也看得比自己强；有没有做到真正为他人着想，求众人益处；能否或吃或喝，无论做什么，都为荣耀神而行，给众灵魂树立榜样？当时刻自省查验。


第三，关爱灵魂

耕作人类的神，昼夜心怀、焦切关注的是什么呢？教会中有本性良善而接待主且敬虔信仰的灵魂，但也有无力祷告，没有行道的能力，忧愁困苦，身陷试探患难中痛苦挣扎的灵魂。而且世上有太多没有接待主正走向死亡的灵魂。
参悟父神心怀的人，绝不忍漠视回避他们。为了多让一个人得救，会殷勤传道、探访、周济。对信心弱小的人助力安慰，关爱并引导他们谨遵神道而活。面对犯罪作恶的灵魂，更是撕心痛惜哀恸代求。
出埃及当时，尽管以色列百姓经历十灾以及数不清的权能作工，但稍有委屈，便恶言发怨宣泄不满，甚至要用石头打摩西。换了各位，面对这种状况会怎么做。“我已尽了力，那些羊群看来真是无可救药了！”“看起来我是没有办法使那些羊群更新再造了！”是否想这样放弃？
出埃及的领袖摩西却是用生命为他们作保。出埃及记32章32节，摩西说：“倘或你肯赦免他们的罪，——不然，求你从你所写的册上涂抹我的名。”
致力外邦人宣教的使徒保罗承受凡人难以忍受的苦难，经历死亡危机无数，保罗始终没有顾念自身安危。带着拯救每一个灵魂的信心，全身心专注于传主福音圣工。这般对灵魂的爱也应填满我们的心。

亲爱的各位圣徒：
爱神的人当时刻奋进，直至信心满有基督长成的身量。不断模成胸怀那些将死的灵魂，为软弱无力的灵魂流泪的主心，致力拯救灵魂的事工。奉主圣名祝福！

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