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信就是所望之事的实底,是未见之事的确据
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“信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。”(希伯来书11章1节) ...
       
 
  
 

救主耶稣

万民消息   第 406 号
7831
2016. 12. 25


堂会长 李载禄牧师


“她将要生一个儿子,你要给他起名叫耶稣,因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”(马太福音1章21节)


耶稣为了将世人从罪中拯救出来,道成肉身降世为人。耶稣究竟具备了怎样的品性,能够完全胜任神赐的宝贵使命,成为全人类的救赎主的呢?分三个部分一览主的品性。


1. 耶稣的“无我”

腓立比书2章6、7节:“他本有神的形像,不以自己与神同等为强夺的,反倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式。”神子耶稣的使命是降世为人,代替罪人受死,完成救赎计划。
假设一个国家的王,为了让自己的王子体验百姓生活,命他隐藏身份,作仆为奴生活三年,受命的王子心情会如何呢?
穿着破衣烂衫,想着在王宫里穿的锦衣绸氅;吃惯山珍海味,粗茶淡饭自然难以下咽。被那些与他实际身份不能相比的人欺凌、打骂、奴役时,完全可以表明王子身份,痛斥降罪施罚。但他要三年时间完全遵从父王的指示,不能执念于自己的身份、地位,不得享受,也不能有炫耀的心思。
而耶稣又是如何呢?耶稣本有造物主的形像,具有令众天军和天使绝对顺从的可畏权柄。如此尊贵的神子按照神所定之时,降世为人,履行使命,到了时候被钉十字架,受死。期间传讲神道,医治疾病,使死人复活,以及何时?去哪里?在哪里止步?见谁?做什么等生活中的所有事宜都谨遵神的旨意顺从。
耶稣毫无享人尊崇或得人认可的心。惟有舍己忘我,全然顺从神时,才能成就神的旨意。
当我们效法耶稣舍己,向神摆上时,神就作工显应,领我们成就灵心,结出果子,满得祝福。
但凡事爱神爱主,荣耀归神,却结不出好果子是何原因呢?这是因为内心深处隐匿私己之心。即暗藏占有欲、唯我等自义己见,舍不得向神全然献上之故。并且潜掩显耀自己、得人赞赏的心愿。
路加福音17章10节记载:“……只当说:‘我们是无用的仆人,所作的本是我们应分作的。’”全然舍己,离弃求报之心,以无用仆人的心态站到神前,才能像耶稣一样,大大荣耀神,尽蒙神爱。


2. 耶稣的十字架大爱

腓立比书2章8节说耶稣:“既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上。”
十字架刑罚极其残酷,耶稣被坠挂铅片的鞭子抽打,全身皮开肉绽,头上被人扣戴布满锋利尖刺的荆棘冠。拖着血肉模糊的身体,背十字架上到各各他,被钉十字架。令人窒息的酷暑,闻到血腥味的毒虫聚拢叮咬伤口,越是临近殒命时刻,痛苦越发加重。承受这一切苦痛,耶稣无怨无悔。这就是爱的力量。因祂爱父神,不惜忍受一切苦痛,成全神的旨意。而且因着深爱照着神的形像所造的众灵魂,甘心代受苦难,施恩拯救。正是这哀切极至的爱,成为耶稣连十字架刑罚也甘心承受的原动力。
至今我之所以能够不惧艰险全身心为神家尽忠,相伴众圣徒,都是因着爱父神,爱主,爱圣徒。不管前途多么艰难,只要神国得到拓展,主所托付所爱的众灵魂得到拯救,我在所不惜。
同样如此爱神的人,信仰生活必会轻松愉悦。因为以主的心为心,爱灵魂如己,担当使命自然幸福情愿;并且喜爱祷告、礼拜,为神国尽忠时,感恩和喜乐充满;因为能够叫所爱的灵魂得活,得力振作,传道、探访工作中也伴随幸福兴奋。神也是藉着这样的儿女成就祂的宏大旨意,喜爱欣悦,赐允降福。


3. 耶稣心念天国盼望

腓立比书2章9至11节:“所以神将他升为至高,又赐给他那超乎万名之上的名,叫一切在天上的、地上的和地底下的,因耶稣的名无不屈膝,无不口称耶稣基督为主,使荣耀归与父神。”
耶稣盼望承受十字架苦难过后,能够重返天国,永享万王之王的荣耀。又盼望因祂在十架受死,能够使这地上无数灵魂靠着祂舍命大爱造就为神的真儿女。正因为有这样的盼望,再苦再累耶稣也是无惧无畏。
那么各位对天国的盼望有多少?将来得进至荣天国新耶路撒冷永享幸福和喜乐,是否切实盼望在心?因发送一张福音传道单在天国得赐的奖赏、向神献上祷告所换来的荣耀等,各位在这地上所行一切是否基于得赏赐的盼望呢?充满盼望的人喜乐和恩典时刻相随,每天都能在圣灵的感动、感化、交通中,得享圣灵充满的信仰生活。

亲爱的各位圣徒:
神爱我们世人,甚至将祂的独生子赐给我们;神子耶稣也是因着爱我们,甘心代我们承受苦难。对神宏恩的感念、爱和盼望成就于心有多少?希望圣徒们以耶稣的品性光照查验自我。从而迅速模成主耶稣的心怀,蒙神喜爱,在凡事上得神喜悦,结出丰盛的果子。奉主耶稣基督的圣名祝福!


 

 

 
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