“把你脚上的鞋脱下来”

堂会长 李载禄牧师


“神说：‘不要近前来，当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。’”（出埃及记3章5节）


出埃及记3章记载，神要立带领以色列百姓出埃及的领袖，在何烈山从荆棘里火焰中呼召牧养他岳父叶忒罗羊群的摩西。见摩西过去要看烧着的荆棘，神就呼叫摩西，说：“不要近前来，当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。”
那么，“把你脚上的鞋脱下来”所蕴含的灵意是什么？


1. 神要摩西把鞋脱下来的原因

摩西所站之地，就是在何烈山耶和华的使者从荆棘里火焰中向他显现之地，是圣地。就像视神的殿为圣一样，我们侍奉神，就成了圣洁的殿。
正如哥林多前书3章16节所讲：“岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？”接待主，将圣灵接在心里那一刻开始，我们就是神的殿，当过洁净的生活。
那么神为什么会让摩西脱鞋？这里蕴含着深奥的灵意。对人而言，“心”是最污秽的，因为里面隐存着嫉妒、憎恨等一切肮脏丑陋的恶。难以想象的恶，就是由心发出的。然而在旧约时代，还没有领受圣灵，人所行的是行为层面肉体的割礼，不是内心的割礼。
虽说人心最污秽，而在人体外表上看最脏的是脚。所以神吩咐摩西“把你脚上的鞋脱下来”。这就如同穿着鞋随处走，必会沾污染垢，为保持室内清洁，必须脱鞋方可进入。


2.“把你脚上的鞋脱下来”的属灵意义

1）显明神是圣洁的

神是至圣者，到神面前也必须要圣洁。神无玷污、无瑕疵，无罪污、无邪恶，在祂充满爱和善（雅各书1章17节；希伯来书7章26节；约翰一书1章5节）。正因如此，彼得前书1章15节说：“那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。”马太福音5章48节也讲：“所以，你们要完全，像你们的天父完全一样。”
“把你脚上的鞋脱下来”，意味着神是圣洁的，作神儿女的我们，内心也当洁净。若想随时进到神面，就要像神完全一样，全然以基督耶稣的心为心，时刻在光明中行（腓立比书2章5节）。

2) 显明进到神面前的人须除心里的污秽

马太福音5章8节：“清心的人有福了，因为他们必得见神。”照此，到神面前的人必须清心，虽然我们信靠耶稣基督，蒙了赦罪之恩，但心里所存的诸恶还未除净。必须靠着耶稣基督宝血的功效，不断洗净有悖于真理的部分。
礼拜时听道，将所掌握的知识践行于生活，尽力把有违真理的除净。领悟真理越多，弃罪成圣的工夫也越显成效。远离恶事才能圣洁，清心才能得见神、听清圣灵的声音，必能造就为全备的儿女。
所以，到神面前的人要脱去心里的污秽，如脱下脚上的鞋。如果一年时间前后对比，内心成圣毫无进展没有变化，就要认识到自己是在虚度光阴。没有与罪相争到流血的地步，仍然带着罪生活，在末后审判之时必然被弃绝。我们当有所醒悟，速速把心里的污秽脱净（路加福音19章11至27节）。

3) 惟有除去心里的污秽才能听见神的声音

神吩咐“把你脚上的鞋脱下来”时，摩西若不把鞋脱下来，能否与神交谈？活出本为真理的神道时，才能听见圣灵的声音；遵从圣灵声音时，凡所求皆可蒙允，荣耀神。如此，必须从脚上把鞋脱下来，即除去污秽，才能得听神的声音。因摩西把脚上的鞋脱了下来，领悟了神所说之意。经历四十年熬炼，极其降卑的摩西，对神的吩咐完全理解，他完全领悟脱了鞋才能面对神，进到神面前，听得神的声音。
脱了脚上的鞋，以纯洁的心灵俯伏神前的摩西，难掩恐惧战兢，以心灵和诚实仰望神。那时神对摩西说：“我是你父亲的神，是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。”（出埃及记3章6节）。
神为何要一一点摩西列祖的名字，显明自己的身份？摩西对自己的祖辈亚伯拉罕、以撒、雅各非常了解，神以此强调，与他说话的就是他父亲和列祖所信奉的神、与列祖同在并立约的神，显明祂是信实守约的神。
面见全知全能、信实守约的永活真神那极大威严和圣洁，怎能不脱下沾污的鞋。我们当除净所有非真理，造就更加圣洁的心灵进到神面前。

亲爱的各位圣徒：
如今神依然对像摩西那样蒙神呼召担当使命的人说“把你脚上的鞋脱下来”。且不是一次了事，而当经常脱下来，尽管我们信靠耶稣基督，过去、现在、将来的罪都得了赦免，但为了全然模成主的性情，当时刻对照真理之道查验自省。
同时还要藉着如火般祷告，常常被圣灵充满，各样的恶事要禁戒不做（提摩太前书4章5节）。愿圣徒们都能进到圣洁神的面前，亲历神的作为，得听神的声音。奉主圣名祝福！

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