卖衣服买刀

堂会长 李载禄牧师


“耶稣又对他们说：‘我差你们出去的时候，没有钱囊、没有口袋、没有鞋，你们缺少什么没有？’他们说：‘没有。’耶稣说：‘但如今有钱囊的可以带着，有口袋的也可以带着，没有刀的要卖衣服买刀。’”（路加福音22章35、36节）


十字架刑罚临近，耶稣对门徒嘱咐说“要卖衣服买刀”。因为耶稣完成救赎主使命后他们须靠自己预备所需一切。那么，“卖衣服买刀”包含怎样的灵意？


1. 耶稣嘱咐门徒卖衣服买刀之由

马太福音10章，耶稣叫了十二个门徒来，给他们权柄，吩咐他们随走随传，说：“天国近了！”并叮嘱“腰袋里不要带金银铜钱。行路不要带口袋，不要带两件褂子，也不要带鞋和拐杖”。也就是要靠权能医治病人，叫死人复活，叫长大麻风的洁净，把鬼赶出去。通过那些蒙了厚恩之人的供养生活。
照此，耶稣同在时，靠神的权能，门徒毫无缺乏。但耶稣在十字架上受难以后情况就不同了，所以耶稣嘱咐门徒：“但如今有钱囊的可以带着，有口袋的也可以带着，没有刀的要卖衣服买刀。”
当时的犹太人衣着是内穿长衫外罩长袍。外穿长袍不仅是礼节之需，也起到遮阳挡寒之用，夜里甚至还可当被盖身。外袍的材质也体现了身份和财富。
难么耶稣说“要卖衣服买刀”之由为何呢？这里蕴含深奥的灵意。耶稣叮嘱门徒在祂被挂十字架上受难以后，当如何做准备等候主的再临。没有领悟其中灵意的门徒拿来两把刀，耶稣便说：够了。
耶稣完成救赎主使命，复活升天，门徒们领受所赐的圣灵后自然能领悟。所以没有再多做说明。


2. “买刀”之属灵意义

以弗所书6章17节说，与恶者争战，要穿戴神所赐的全副军装，“拿着圣灵的宝剑，就是神的道”。希伯来书4章12节：“神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。”
在战场上，刀剑用以攻敌防身所用。同理，神的道即为属灵的剑，能够保护我们的灵魂不受伤害。仇敌魔鬼、撒但如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人，我们必须拿起圣灵的宝剑即神道，在灵里武装齐全。四十天禁食结束，魔鬼来试探时，耶稣也是用神的话击退（马太福音4章4节）。
惟有拿圣灵的宝剑即装备神的道，才能与邪灵争战得胜。如果神道没有全然成形在心里，化为生命的粮，极有可能被狡言惑语所骗，偏行沦亡之路。例如：夏娃没有切记神“必定死”的警告，说成“免得死”，遭蛇趁机迷惑。结果导致亚当和夏娃因犯罪，被逐出富饶的伊甸园。
如今，作神儿女的虽然力求谨遵神道而活，但面对逼迫时，仇敌魔鬼、撒但更是借机狡骗引诱。“主日礼拜参加一次足矣”、“急事偶犯主日，神会理解”等等，注入属肉体的思想。“我因全守主日而受逼迫，神为何置之不顾？”甚至让人这样心生疑惑或不满。
但用圣灵的宝剑即神的道装备的人，及时记起“当纪念安息日，守为圣日”（出埃及记20章8节）经文的同时，浮现安息日的属灵意义，能够立刻击退诱惑。因全守主日而受逼迫时，便可想起“为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的”（马太福音5章10节）；“你们若因犯罪受责打，能忍耐，有什么可夸的呢？但你们若因行善受苦，能忍耐，这在神看是可喜爱的”（彼得前书2章20节）等圣经教导，从而能够在属灵争战中全然得胜。


3.“卖衣服”之属灵意义

“外衣”属灵上意指“人心”。旧约圣经中描写极度哀哭或悔改时，撕裂衣服的事常常发生。当时的以色列人就是以撕裂衣服的行为表现撕心裂肺的哀恸。启示录22章14节前半节说：“那些洗净自己衣服的有福了！”经文中“衣服”也是意指人心，故“洗净自己的衣服”意味着弃罪离恶全然成圣。
马可福音10章中记载，耶稣叫瞎子巴底买过去，他就丢下衣服，跳起来，走到耶稣那里。乞讨为生的人丢掉衣服，意味着舍弃视珍之物。巴底买如此行，是因为他有属灵的悟性，他知道为见耶稣当作何准备。
讨饭的瞎子巴底买穿的衣服显然又脏又臭。巴底买知道行大能的耶稣极为尊贵，更知道沾染罪恶肮脏发臭的心不能见主，他愿意悔罪弃恶，以谦卑之心见主面。正是巴底买这种心志表现为丢下污秽衣服的行为。
巴底买丢下衣服，属灵上意味着洁净内心。照此，心地良善的巴底买因着丢下衣服到主面前，心愿就得了应允。同样，主题经文中，耶稣吩咐“卖衣服买刀”也具有脱净肮脏的罪恶，用神道填充内里之灵意。
无论圣经背得多么熟悉、讲道讲得多么流畅，单凭此岂能称作“卖衣服买刀”。熟知神的教导，却没有成全于心的人，和那些不了解神道的人无异，若不觉醒，照样受撒但迷惑，背道而行，走向灭亡。相反谨遵神道而活的人，能够靠圣灵的宝剑击溃仇敌魔鬼、撒但的攻击，蒙获救恩，进而造就为属灵良将，荣耀神的名。

亲爱的各位圣徒：
愿大家切记“卖衣服买刀”之灵意，遵从神训，弃罪离恶，谦卑顺从，所求一切皆从神蒙允。奉主圣名祝福！

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