“总要儆醒祷告，免得入了迷惑”

堂会长 李载禄牧师


“总要警醒祷告，免得入了迷惑；你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”（马太福音26章41节）


我们作神儿女的，为使自己不致入了迷惑失足跌倒，在主所赐的真平安中信仰，当如何行呢？祷告尤为重要，由衷的祷告祈求，可以带给我们真平安，使我们能以蒙福见证，将荣耀归与神。

1.耶稣叮嘱“总要警醒祷告，免得入了迷惑”

耶稣知道自己将照神旨意背负十字架的时辰已临近，带着彼得和西庇太的两个儿子来到客西马尼，恳切祷告。见同去的门徒因为忧愁都睡着了，就叮嘱首徒彼得“……总要警醒祷告，免得入了迷惑”。
因为，耶稣被钉十字架受死，是照着救赎全人类的神旨，但对于还是小信的门徒而言，可能是承受不起的试探。这句嘱咐，并不仅仅是针对当时的门徒所讲，也是对信主的所有圣徒而言。跟随主走十字架道路的众圣徒，实为与仇敌魔鬼、撒但打属灵的仗。所以，惟有随时警醒祷告，才能免受试探、不致入了迷惑。
然而，我们也不必担心被试探，在恐惧中祷告。或许有人说自己“我是被神试探”，神从不试探人。各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的（雅各书1章13至15节）。
但亚伯拉罕一例，是神亲自试验人。神试验，旨在让人灵魂兴盛、蒙得祝福，总会开一条出路，叫人忍受得住。


2.不警醒祷告会受试探、被迷惑的原因

第一是得不到圣灵带领

以事业上大受挫折的圣徒为例，其中借助祷告寻求圣灵带领的少有，随从贪心而行的却是多见。警醒祷告，聆听圣灵的声音，顺从圣灵的带领，谨遵真理教导而行的人，必享通达。
正如约翰福音16章13节所讲：“只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作“进入”）一切的真理，因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。”按照圣灵的感动，顺从圣灵带领的人，不会给仇敌魔鬼、撒但留下控告的破口。即或因失误或外围因素，试探不可避免，圣灵也会事先提醒试探将至，防患于未然，开一条出路。
有的人说自己行了神道，还是遇到难处。即便自信遵行真理之道，但还有自义和固我，很难完全分辨是非真理。使徒保罗自从接待耶稣基督，深感自己的“义”大多不合神的旨意，劝勉人说：“将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。”（哥林多后书10章5节）。
因此，若要在凡事上明白神的旨意，就要时刻警醒祷告，求得圣灵的带领。借助如火般祷告，不断破碎自义和固我，才能得蒙更清晰地带领。

第二是很难体贴圣灵而行

缺乏祷告能力的状态下，家庭或工作上遇到困难，多半会灰心沮丧。明知要常常喜乐、凡是谢恩，却因灵里得不到力量，无法遵照神的旨意喜乐和感恩。只有靠着如火般祷告，得赐属灵的力量，才能体贴圣灵，凭信生活。
而且，不警醒祷告的人，面对世俗的诱惑显得非常脆弱。因为惟有从上头得赐神的恩典与能力、圣灵的帮助，才能管控自己的心。不祷告的结果，只能是随从肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲追求属肉体的事，重拾旧人旧习。
空中掌权的邪灵利用人体贴肉体的意念，煽动人心里的非真理涌动，怂恿人犯罪作恶（彼得前书5章8、9节）。动用一切诡计让人疑惑，拦阻人信神，使人随从懒惰、放荡的习性，妨碍人在信仰上发出热心。所以为了不致陷入仇敌魔鬼、撒但的诡计，断然击退那诱惑，务必要祷告。


3.如何才能警醒祷告免入迷惑

有些圣徒说：我也晓得祷告的重要性，但工作一天实在疲惫，无力祷告。“你们心灵固然愿意，肉体却软弱了”，甚至用耶稣这句话充当不祷告的借口。然而，这里所说的“肉体软弱”并不单纯是指身体虚弱。
肉体是指“和罪性结合的身体”，肉体欲犯罪的属性即为体贴肉体。耶稣的门徒当时还没有领受圣灵，他们的心灵固然愿意祷告，但因睡意所趋的肉体欲望强烈，被困倦所击败。“肉体却软弱了”就是指这样的状态。
但领受圣灵以后，门徒们祷告如火，刚强壮胆，甚至不惧殉道。将圣灵接在心里的我们，即便身体虚弱，只要有祷告的心志，就当为了求得健康也要祷告。只要带着爱神、爱教会、爱牧者、爱弟兄的心祷告，就足以战胜疲倦。自觉主动努力而行，圣灵就会帮助我们，神的恩典与能力临身。如此一来，疲倦、困乏尽消，能够在圣灵的感动、感化、充满中献上祷告。灵感变得清晰，心里充满喜乐，身体也会轻松愉悦。
警醒祷告的人，不会被试探所迷惑，即使试探临到，也能全然得胜。所以，生活在圣灵时代的圣徒，绝不能因肉体软弱而断了祷告，因停歇祷告而受试探入了迷惑。警醒祷告，得到圣灵的帮助，就能脱去旧人，弃绝心里的恶，得享凡事通达的美福。

亲爱的各位圣徒：
就像离了水，鱼儿会死。不祷告，我们的灵魂也会趋向死。但时刻警醒祷告，使得圣灵的感动、感化、交通常伴，就能临到灵魂兴盛，凡事兴盛，身体健壮之福。
愿圣徒们都能凭信胜过这世界，造就为真儿女，得居至美天国新耶路撒冷，永享福乐。奉主圣名祝福！

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