诚心和充足的信心

堂会长 李载禄牧师


“并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心和充足的信心来到神面前，”（希伯来书10章22节）


慈爱的神借着希伯来书，告诉作儿女的众圣徒当切慕诚心和充足信心的原因。因为凡存着诚心和充足的信心来到万军之耶和华神面前的人，必蒙厚爱。
那么，为了成就诚心和充足的信心，我们当作哪些方面的祷告。为此，我们一同查考出埃及后在旷野飘流四十年的以色列百姓，为何未能得进流奶与蜜之福地迦南。


1.当切慕诚心和充足的信心之由

诚心！为无虚假、不改变，洁净而真实的心境。充足的信心，就是神为存着诚心见祂的人所赐的属灵信心。是向神作出贴心顺从而得神喜悦的信心，即对神毫无疑惑的真实的信。
对受造为“有灵的活人”亚当而言，“诚心”一词是多余的。因为他的心就是灵，里面装满了真理。亚当凡事顺从，从而得神喜悦。生活在富饶的伊甸园，亚当拥有治理和管理万物的权柄，应有尽有，常与本为灵的神相交。
然而亚当犯罪后，一切都变了。在这受了咒诅的地上生活，非真理开始进入亚当心里，真理和非真理混杂，不能如在伊甸园时那样与神交通了。失去了从神领受的一切福分，汗流满面才得糊口，终身生活在这受了咒诅的地上。随着岁月的更替，亚当的后裔，即地上的人类越来越被罪恶污染。越发远离神，倒与仇敌魔鬼、撒但相交。
尽管这样，慈爱的神牺牲自己的独生爱子耶稣，作救赎人类的挽回祭，使我们借以恢复神儿女的身份，得与父神和好。而且差遣保惠师圣灵到世间来，使我们能够称神为“阿爸，父”（罗马书8章15节）。引导我们造就诚心和充足的信心，为与我们一同在天上永享真爱与幸福。切望我们在地得享亚当犯罪之前所拥有的神儿女那权柄，生活富足有余，在天承受天国为基业，得进神宝座所在的圣城新耶路撒冷。


2.为造就诚心和充足的信心，需以何为镜相照

1）始终未能离弃易变属性的以色列百姓

慈爱的神听见以色列人被埃及人苦待的哀声，就怜悯他们，差遣摩西和亚伦，解救以色列民脱离法老残酷的压制，应许迦南流奶与蜜之地。
可是，出离埃及的以色列百姓动辄抱怨。分开红海，领走干地；天降吗哪和鹌鹑做食物，但感恩却是一时，事后又屡屡变了心意，开口抱怨宣泄不满。因为心意反复无常，信实之神的约言也没能恒心仰赖。
即便百姓这般悖逆，因摩西的缘故，神对他们恒久忍耐，经四十年时间，终于领到迦南地的近边。而此时，仍有一些人发怨言泄不满，因此迦南福地近在咫尺之际，许多百姓却遭到火蛇攻击而丧命等，落得悲惨结局。
如今同样如此，即使奇事、神迹和权能的作工目睹无数、体验屡多，若不除去易变的肉体属性，得福还是无望。虽然也有喜乐、谢恩，为主尽忠心的时候，起伏不定，反复无常，按着情绪和所处的环境，随时都会发泄不满或怨言，打破和睦，使预备蒙福器皿的努力归为徒然。如此，惟有彻底除去各自心中易变的肉体属性，才能具备充足的信心。

2）至终迷恋世界的以色列百姓

神召选以色列民，赐他们诫命和律例，并谆谆叮嘱。而且不只在言语上，针对那些犯罪的人，神容许他们宰杀祭牲献祭，获得赦罪之恩。同时也强调罪的工价就是死。使以色列民亲身经历到他们的亲属和邻舍因罪而受神的刑罚，死在旷野中。
然而，仍有一些人，在快要得进迦南地的时候，与摩押女子行淫，拜她们的偶像，行悖逆神的事。因着此事，百姓中有两万多人死于瘟疫。在征伐迦南地时，又有一个叫亚干的人，贪欲熏心，偷窃归神为圣的战利品，被乱石击打处死。
神赐予以色列人的迦南地，是流奶与蜜的丰饶之地。同时也是堕落犯罪，难逃审判之地。以色列民若稍有懈怠，就会因富足而贪享安逸，沉溺世俗奢靡享乐。因此，神通过长久的旷野生活，操练以色列百姓，为要造就百姓成为祂圣洁的子民。
各位能否坦然宣告，在如此的环境中还能专心仰望神，一心遵守神的诫命？完全脱去爱世界的心，才能做到爱神至上，存着诚心和充足的信心见神。

3）因心里骄傲未能在迦南征伐中获得全胜的以色列百姓

迦勒因着专心信靠神，得以攻取所应许的基业。然而，包括但在内的部分支派，由于单靠自身的计谋和力量，未能全然获取所应许的基业。摩西的接班人约书亚，求问神的旨意时，凡事亨通，而单凭人意时，却中了迦南居民的诡计（约书亚记9章）。
骄傲是深扎在人内心深层的毒根，越是成就诚心，越会更加谦卑地依靠神的能力。只要靠着神的权能，以神的道和祈求使自己装备齐全，可将明显的恶，就连隐而未现的“天良的亏欠”和本性里潜藏的恶都能除去净尽（希伯来书10章22节）。
亲爱的各位圣徒：
若要造就没有虚假与改变的诚心和得神喜悦的充足的信心，务要做成内心的割礼。脱去容易缠累我们的罪，彻底除去心里的污秽（耶利米书4章4节），在做成割礼的心里填满真理之时，无论求什么都能从神得到应允。愿圣徒们都能永享真福，奉主圣名祝福！

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