信就是所望之事的实底,是未见之事的确据
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“信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。”(希伯来书11章1节) ...
圣灵的果子(3)——和平
万民消息
第 41 号
12889
2009. 11. 15
“圣灵所结的果子,就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事,没有律法禁止。”(加5:22-23)
信神的儿女理所当然要与所有的人和睦。不仅要与爱自己的人和睦,也要与无故忌恨、苦害我们的人和睦。这样才能成为神真正的子女得到属灵的权柄,同时在天国也会成为尊贵的人。所以在希伯来书12章14节说:“你们要追求与众人和睦,并要追求圣洁,非圣洁没有人能见主。”
如果在家庭、单位强烈地固执己见,不能理解和包容对方的时候,就会打破和平,招来试探患难,导致祝福的通道被堵住,发生困难。那么如何做才能不与别人发生碰撞或摩擦,结出和平的果子呢?
第一、 要与神和睦。
为了与神和睦,关键是要没有罪墙。大家在真理中生活的时候,因与神和睦的缘故,会在神面前坦然无惧。当然,若要毫无罪墙,全然成就和平,必须要除净心里的罪恶,成为圣洁。但即使还不完全,只要在各自的信心的份量里面,认真行真理,就能与神和睦。
若要与人和睦,首先要与神和睦,即在真理里面成就和睦。若想与人和睦,不可打破与神之间的和睦。例如:如果为了与不信的家人和睦,叩拜偶像或不守主日会如何呢?肉体上看好像暂时和平,但属灵上看是在神面前制造罪墙,严重打破与神之间的和平。若想成就人与人之间的和睦,首先要讨神的喜悦(箴16:7节)。当然有时也有我们在真理里面尽心竭力追求和睦,却因对方太恶,继续破坏和平的情况。即便是这样,只要坚持照真理而行,神必会动工,作和睦的工作。
第二要与自己和睦。
为了与自己和睦,必须要除净一切罪恶,成为圣洁。如果心里残留着恶,就会随着环境和条件,其恶会发作,显露仇恨、恼怒、嫉妒、贪婪等非真理。尤其是真理的心和非真理的心势力相等时,两心会争战,便心里感到忧苦,经受严重的心里的熬炼。此时只要心里决断,做如火般的祷告,坚持行真理,必然得到心里的平安。然而有的人,虽然竭力与神和睦,认真遵行真理,却没有心里的平安。这是因为有在真理里面错误打造的自己的义和性格的框框。
比如:有的人因受律法框框的约束,心里得不到平安。他们好像受熬炼之前的约伯一样,虽然殷勤祷告,努力遵行神道,但缺乏爱神的心。他们因怕不行真理就会受管教,所以用焦虑的心行事。如果某个瞬间违背真理,就害怕受管教而垂头丧气,信心的成长也停滞。这类人不要太执着于自己的行为本身,应当着重努力成就爱神的心。越从内心里爱神,领悟神的爱,越能得享平安。
举另外一个例子:有的情况是因否定的思维框框,无法与自己和睦。这类人如果认真努力遵行真理,却得不到满意的结果,就甚为自责,受痛苦,灰心丧气。因此首先要相信:虽然我尚不完全,但只要努力改变,神必会爱我,并使我完全。而要相信:当我在神面前彻底降卑己心的时候,神必叫我升为高。不要为受众人的认可而急躁,只要在神面前用诚实的心和行为,继续积德行善,这样就能与自己和睦,也能得到属灵的胆量。
第三, 要与众人和睦。
若要与众人和睦,首先要牺牲自己。和平是不无礼待人,不显耀夸口,而是从内心里谦卑,尊重对方。按常理和平是不持偏见,倾向于一方,而在真理里面,是持这也可、那也可的两面性的心。凡事不以自己的信心为标准去要求别人,而在对方的立场上考虑并顺着对方。即使自己的意见更对、更好,若不是非真理,就让步给对方。
要与所有人和睦首先要牺牲自己。为了完全成就这样的和平,当要为对方牺牲自己,甚至能为对方舍命。其次,若要与众人和睦,不可主张自己的义和框框。人人都有与生俱来的品性,而且各有不同的成长环境。因此,是非好坏的判断标准也因人而异。所以只要主张自己的义就无法与众人和平。站在对方的立场上思考,并服侍,这样的时候才能成就和平。
既与神和睦,又与自己和睦的人,不会与别人打破和睦。因为这样的人已经除净了自己的贪心、骄傲和自尊心,并且也破碎了自己的义和框框,因此不会跟别人不和,或争闹。
就算对方恶,刻意要打破和平,也会坚持服侍对方,并为对方牺牲自己,最终能够与对方和好。希望大家迅速成就心里的圣洁,结满彼此相爱、互相宽容的美好的和平之果,都能成为讨神喜悦的人。
* 以上内容是10月25日主日晚礼拜时的讲道内容。如需阅读全文请登陆万民中央教会网站(www.manmin.org)点击“生命的话语”链接。
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