“十字架之道”系列（十九）吃人子的肉喝人子的血才能得永生（1）

“耶稣说：‘我实实在在地告诉你们：你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。吃我肉喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。’”（约翰福音6章53至55节）


人体需要摄取适当食物，才能维持生命，保持健康。同理，为了维持属灵的生命，得享永生，必须吃人子的肉喝人子的血。那么，我们怎么吃喝人子的肉和血才能得永生呢？先来查考吃人子肉的方法。


第一，“吃人子的肉”之灵意

圣经记载耶稣用各种比喻讲说天国的奥秘和神的旨意。因为住在第三维空间的人不易理解第四维空间里的神的旨意，故而用无生物或动植物，以及地上的生活作比喻说明讲解。所以指神的独子耶稣时，拿磐石、非人手凿出来的石头、晨星等无维世界的形质做比喻，还有一维世界的葡萄树、二维世界的动物羊羔、三维世界的人子等。
耶稣称自己是人子，人子的肉就是指耶稣的肉体。约翰福音1章1节说：“太初有道，道与神同在，道就是神。”约翰福音1章14节记载：“道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。”耶稣即神的道成了肉身，来到这世界。
也就是说，人子的肉意指本为真理的神道，吃人子的肉则是以圣经六十六卷所记载的神言作生命的粮。
如此吃“神的道”——耶稣的肉之方法和出埃及记12章中的逾越节及羔羊的比喻有关联。出埃及记12章5节以下将耶稣比作“羊羔”，说：“要无残疾、一岁的公羊羔，你们或从绵羊里取，或从山羊里取，都可以。要留到本月十四日，在黄昏的时候，以色列全会众把羊羔宰了。各家要取点血，涂在吃羊羔的房屋左右的门框上和门楣上……”
一般将信主的圣徒称作“羊”，所以有的人错以为羊羔是指初信的教友。但查考圣经就能知道，“羊羔”其实指称耶稣。
约翰福音1章29节记载，约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪，神的羔羊，除去（或作“背负”）世人罪孽的。”彼得前书1章19节则记载：“乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。”此外，将耶稣比作羊羔的记录圣经中频频出现。
那么圣经为什么将耶稣比作羊羔呢？羊只听从牧人的声音，并且生性温顺、对人有益无害。耶稣也只遵从神的旨意，如同温顺的羊，为救罪人成为赎罪的祭物，给人类的只有好处。特别是一岁无残疾的羔羊，是交配之前纯洁无瑕的状态，属灵上喻指无瑕疵、无玷污的耶稣基督。
出埃及记12章里，神在埃及全地降灾灭绝一切长子之际，命令以色列百姓宰杀无残疾，一岁的公羊吃。
取点血，涂在吃羊羔的房屋左右门框上和门楣上，作为记号。神保守用羊羔的血做标记的以色列百姓的家免遭灾殃。并详告吃羊羔的方法，因为其中蕴藏着关乎世人生命的属灵教训。


第二，吃人子肉的方法

1）“不可吃生的、不可吃水煮的，要用火烤了吃”
“火”所指圣灵的火，“要用火烤了吃”的意思是叫我们在圣灵的感动当中领悟神的道，领受作生命的粮（彼得后书1章20、21节）。圣经警戒我们若不借着圣灵的感动解经，随私意强解圣经，就会偏离真理，自取沉沦（彼得后书3章16节说）。没有圣灵的感动，强解圣经就是“生吃”或“水里煮着吃”神的话语。
生吃神的话语是指没有悟出灵意，谬解字面意义的现象。吃生肉，不易消化，甚至腹泻伤胃。同样，生吃神道，也会出现离谱的解经结果。
圣经神言是在圣灵的感动中记录的，必须凭圣灵的感动读经和领受。如果神的话语光读解字面上的意思，不仅无法参悟神的心意，甚至出现错解谬解的现象。故不可生吃神道，意指不可单从字面上读解经训。
举个例子，马太福音6章6节记载：“你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父。你父在暗中察看，必然报答你。”但在圣经里，何处也找不到古人、先知在里屋祷告的记录，如耶稣在山上整夜祷告（路加福音1章12节），次日一早天未亮就起来，到旷野祷告（马可福音1章35节）；但以理先知把窗户开向耶路撒冷，一日三次跪地祷告神（但以理书6章10节）；使徒彼得上到房顶祷告（使徒行转10章9节）。
那么，耶稣教导进内屋祷告有何灵意呢？“内屋”意指“人心”。就像经过内室门进到里屋一样，是叫我们穿透意念之门，向神献上肺腑由衷的祷告。进入内室，关上房门，就与外界隔绝。主叫我们祷告时不要带着世俗的忧心、思虑和杂念，也不要多说重复话，只要献上发自内心的祷告。
“不可吃水煮的”有何含义？神的道不可参杂任何世俗的内容。神的话语超乎这世上的任何知识，惟有祂的道是真理，永不改变。所以讲道时不能参杂圣人君子或哲学家、诗人等受人尊敬的名人格言，或政治、社会话题等内容。
当然，传讲神道时例举感人的比喻或实例，助人理解和感悟天上的奥秘、属灵的教训倒是好事。但必须传讲凭圣灵的感动蒙启的经训，宣告神活在永在，指明寻见救主蒙恩得救的道路。

2）“要带着头，腿，五脏，用火烤了吃”
寓意是要将“人子的肉”即神的话语——圣经六十六卷内容全部“吃透”，作生命的粮。
例如，有的人对摩西分开红海的真实性表示怀疑，有的人则觉得利未记的祭祀法难解，干脆读都不读。还有人认为耶稣彰显奇事和神迹是两千年前的事，不可信。就这样删掉圣经中不符合自己意念的内容，只汲取伦理道德方面的内容。又把其中难行、难守的去掉，靠这样的态度，反复读经多少遍也得不到永生。
神的道不能只取合乎自己心意的特定部分，而当全然相信圣经六十六卷所记载的一切内容，并以此为粮。

3）“不可剩下一点留到早晨”
人子的肉即神的道，必须在夜里全部吃完。我们所生活的这个世界就是仇敌魔鬼管辖的黑暗世界，属灵上讲就是“黑夜”。到了时候救主从天再临之时，黑暗尽都退去，一切都恢复完全，迎来光明的早晨。
故“不可剩下一点留到早晨”之意，是救主再来之前认真将神的道领受为粮，作好新妇妆扮，迎接救主。暂且不说主来的日子远近，我们自己什么时候去见主，谁也不知道。见主之前“人子的肉”吃得越勤，消化吸收得越多，越能向灵进深。所以我们要殷勤装备神道，吸收为生命的粮。
如此一来，我们的灵性不断长成，当我们具备父老的信心时，就能认识起初元有的神，成就属灵之爱，结满圣灵的九果，成全八福，模成神的形像，在天国也能就近神的宝座而居，得享如日发光的荣耀。
因此，在这恶贯满盈的末时，我们当殷勤装备圣经六十六卷话语，竭力作好新妇装扮，等候再临救主。


亲爱的各位圣徒，
按照悟道行道的程度，人在世间所享福分，以及在永恒天国所得居所和赏赐各有不同。所以我们要将圣经神言完全装备为生命的粮，将来进入至美至荣的天国居所。奉主圣名祝福！

2012圣诞前夕庆演及圣诞欢庆礼拜

专栏特辑 - 除净杂念提高注意力的方法

“你的话是我脚前的灯，是我路上的光。”-

“忧郁症和诸多疾病蒙神医治，身心轻盈如燕

更新巴基斯坦和斯里兰卡的圣灵之风 - 特

“神就是爱”系列（十一）信心若没有行

信就是所望之事的实底，是未见之事的确

[专栏特辑] 属乎神的权能之显据

爱与权能的现场——“2023夏季修炼

自闭症得医治 - “侄子的自闭症治好