信就是所望之事的实底,是未见之事的确据
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“信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。”(希伯来书11章1节) ...
“神就是爱”系列(四)七十个七次
万民消息
第 614 号
2137
2023. 04. 02
“那时彼得进前来,对耶稣说:‘主啊,我弟兄得罪我,我当饶恕他几次呢?到七次可以吗?’
耶稣说:‘我对你说:不是到七次,乃是到七十个七次。’”(马太福音18章21、22节)
对一个曾给自己带来伤害的人,人们往往在原谅他的同时警告说:“下次再这样,绝不放过。”
对常人来说,也许饶恕一、两次后,三次可能就是底线了,再有下次,那就不好说了。
但满怀神爱的人,面对再恶的人也能以善理解、以爱包容。下面查考对罪人饶恕到底的无限神爱。
第一,无限的饶恕和慈爱的神
首徒彼得问耶稣:“主啊,我弟兄得罪我,我当饶恕他几次呢?到七次可以吗?”彼得这样问,是因他认为七次已经够大度了。不料,耶稣说:“不是到七次,乃是到七十个七次。”
七十个七次不是要我们饶恕人到四百九十次。七是完全数,七十个七次表示无限次,即完完全全的饶恕。“完全的饶恕”蕴含着即便不利于己,甚至于己有损,还是会原谅他人一切过错之意。
假若神饶恕我们的罪,只到四百九十次,我们当中有几个人能够得救?即便是世上公认不受法律约束的善人,接待耶稣基督之后,在神道的光照下,诸多非真理尽都照显出来。因为不仅限看得见的恶行,人心怀恶念,神也视为恶(马太福音5章28节;约翰一书3章15节)。
感恩的是:神无数次地饶恕了我们,至今也依然对我们恒久忍耐,使我们拥有得救进入天国的美好盼望。“我们若在光明中行,如同神在光明中,就彼此相交,他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪”(约翰一书1章7节)。如此,慈爱的神为我们恒久忍耐,施恩饶恕。
第二,赐我们机会悔改的神
创世记18章、19章记载,所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重,声闻于神,堕落到必受审判的地步。
神没有当即毁灭。为找出一丝赦罪的依据,差遣使者去察看究竟。又提前把这件事告诉了亚伯拉罕。
亚伯拉罕的心思正如神的心思,于是小心翼翼地近前来祷告神。亚伯拉罕毕恭毕敬地祈求神一次又一次,神一一准他。神说:“为这十个的缘故,我也不毁灭那城。”令人惋惜的是,所多玛和蛾摩拉城全城连十个义人都没有,终致毁灭。
耶利米书18章7、8节,神说:“我何时论到一邦或一国说:要拔出、拆毁、毁坏;我所说的那一邦,若是转意离开他们的恶,我就必后悔,不将我想要施行的灾祸降与他们;”所多玛和蛾摩拉的人如果转意离开他们的恶,神必后悔,不降硫磺与火灭绝他们。问题是他们的罪恶已到极点,实在是罪不可赦,无可救药,在神也别无选择,必须除灭他们。
尼尼微大城如何了呢?尼尼微大城的恶也是达到了神面前。神同样没有立即除灭他们,反而差派约拿先知到尼尼微警告他们,是要给他们一次悔改的机会。约拿往尼尼微去,宣告神的旨意:“再等四十日,尼尼微必倾覆了!”尼尼微百姓听见,王和全城百姓禁食悔罪,甚至不准牲畜吃喝。神动心饶恕了他们,且后悔,不降所说的灾。
以西结书33章14、15节记载:“再者,我对恶人说:’你必定死亡!’他若转离他的罪,行正直与合理的事,还人的当头和所抢夺的,遵行生命的律例,不作罪孽,他必定存活,不至死亡。”即便是恶人,神还是会恩施悔改的机会。只要悔改,神就饶恕(列王纪下20章;历代志下33章)。人若完全弃罪回转,东离西有多远,神叫我们的过犯离我们也有多远(诗篇103篇12节)。
第三,以十字架之爱饶恕的耶稣
许多人逼迫耶稣,嘲笑祂,甚至把祂钉死在十字架上。即便如此,耶稣还是为他们献上爱心中保祷告。“父啊,赦免他们!因为他们所作的,他们不晓得”(路加福音23章34节)。
这里“他们”不单单指那些逼迫耶稣,把祂钉十字架,恶言恶语嘲笑的人。泛指在耶稣成就救赎旨意以后,还是不愿接待耶稣为个人救主,依旧行暗昧之事的所有人。属黑暗的人厌恶光和真理,因此未能认出为代赎全人类的罪而降世为人的耶稣,竟把这道真光钉在十字架上。尽管如此,满有爱心的耶稣恳求父神饶恕他们,说他们那样做是因为不晓得真理。
嘴里告白“我信耶稣”容易,但很少能看见谁为逼迫自己的人祷告,还能爱仇敌,这种人极为罕见。司提反执事无辜惨遭石刑而死,殒命前大声喊着说:“主啊,不要将这罪归于他们!”却为拿石头打自己的人献上祷告,代求怜悯(使徒行传7章60节)。
接待耶稣基督,领受圣灵,努力在光明之中行时,仇敌魔鬼、撒但会煽动那些恶人搅扰和逼迫。有些人见圣徒传讲神道,就嘲笑、毁谤。我们当效法耶稣和司提反执事,要怜悯他们,用爱心代求赦罪之恩。我们以主的心为心,就算有人为难、逼迫,对其也不怀恨或疏远。而是满怀爱心为其献上发自内心的祈求。
但也有例外,因为有些罪神也不饶恕,我们当然不宜代求。因为有的罪可得饶恕,有的罪永不得赦免。
在约翰一书5章16节说:“有至于死的罪(即无法得赦的罪),我不说当为这罪祈求。”(马太福音12章31、32节;路加福音12章10节)经上还说:于圣灵有分后,弃道堕落,把救主重钉十字架,明明地羞辱,这罪不得饶恕(希伯来书6章4至6节)。还有,得知真道以后,若故意犯罪,也是无法得赦(在希伯来书10章26、27节)。
大家要明白有这些特殊情况。但是不管怎样,任何一个人我们都要去包容、关爱。我们要领悟为众人的罪差遣独生爱子耶稣来到这地上的神是施爱的神、饶恕的神。故作神儿女的我们,要常在祂的爱里。
而且我们要时刻纪念为杀害自己的人献上中保祷告的耶稣大爱。要像天父饶恕我们,救主舍命爱众灵魂那样,以仁爱和宽容之心对待所有人。
亲爱的各位圣徒,
诗篇130篇3节:“主耶和华啊,你若究察罪孽,谁能站得住呢?”如果神不施恩慈,严格按照公义审判,无人能在神面前站得住。索性的是本不能饶恕的人,神又饶恕了。
凡蒙神施爱和饶恕的圣徒,都能以主的心为心,爱人如己,对加害与己的人也能饶恕。奉主圣名祝福!
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