“神就是爱”系列（六）爱里没有惧怕

“爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去，因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。我们爱，因为神先爱我们。”
（约翰一书4章18、19节）


有了完全的爱，便再无惧怕。惧怕，是因为没有爱心。住在神爱里的人，在神面前无刑可受，因此感觉不到惧怕。他们明白不惜牺牲独生爱子的天父大爱，真心爱神。
即使无数次告白爱神，面对苦难若踌躇无定，说明惧怕还存留于心，那爱还是不完全。爱既真实，即使危及生命，也必永恒不变。
信仰过程中，在我们心里成形的爱是否真实且完全？


第一，在信的人何来惧怕

我们爱神，是因为神先爱我们。仿佛春天温暖和煦的阳光普照大地，草木发出幼芽，美丽的花朵争相绽放一般，借助神爱的力量，爱在我们心里萌芽，逐渐成熟。
神的爱成全在我们心里，惧怕就被除去。那么在信的人，内心还存有惧怕，其原因是什么呢？


其一，惧怕源于犯罪
创世记记录了起初罪进入人类历史的全过程。起初的人亚当，住在神特意为他立的伊甸园。他可以随意摘吃各种树上的果实，与神交通，生活一无所缺。可惜他不胜狡猾的蛇诱惑，偷吃善恶果。摘下了神禁止不许食用的善恶果吃。悲剧就此拉开序幕。
亚当违背创世记2章16、17节的禁言，犯下悖逆的罪。他因罪感觉到羞耻，于是用树叶遮住了自己赤着的身子。没有罪时，他同样赤身露体却并不感觉害羞。
创世记3章，亚当听到行走在园中的耶和华神呼唤他：“你在哪里？”亚当回答：“……我就害怕，因为我赤身露体，我便藏了。”之前觉得神的声音和蔼亲切，十分柔和，犯罪以后却感觉到很可怕。
就这样，犯了罪的亚当照着神说“你吃的日子必定死”（创世记2章17节），在里面作主的灵死了，被逐出丰饶的伊甸园。
亚当犯了罪以后，他的后裔该隐又是怎样了呢？创世记4章记载，神只看中弟弟亚伯献上的供物。因为亚伯顺从神的旨意行事，该隐却没有。该隐不但不认自己所犯的罪，反而心生猜忌和憎恨，以致杀害弟弟亚伯。
该隐犯罪，神的刑罚临到时，他恐惧万分，对神呼喊：“我的刑罚太重，过于我所能当的……凡遇见我的必杀我。”祈求神保护他的生命。
要知道罪的工价乃是死（罗马书6章23节），罪致人与神隔绝，叫人心生惧怕。作神儿女的绝不能犯罪得罪神。


其二，人不信神，惧怕加深
出埃及的以色列百姓在摩西带领下出埃及，期间亲眼目睹了依靠神的大能降在埃及地的十灾。还体验了摩西向红海伸仗，红海就分开；击打磐石，水便流出来等神迹奇事。又经历了当走在荒凉旷野时，日间有云柱、夜间有火柱引导他们，还供他们吃鹌鹑和吗哪的全能的神。
然而当神降临时，百姓尽都发颤，不敢挨近神。他们对摩西说：“求你和我们说话，我们必听，不要神和我们说话，恐怕我们死亡。”摩西则稳住惊恐万状的百姓们的心。他说：“不要惧怕，因为神降临是要试验你们，叫你们时常敬畏他，不至犯罪。” 当时只有摩西一人挨近神所在之处。因为百姓并非真心信神，惟摩西诚心信神，毫无邪恶，成就圣洁。
以色列百姓只要遇到小小的一点困难就立刻吐露怨言，埋怨摩西，甚至攻击神。摩西则在犯罪的百姓面临招致灭绝的危急时刻，不顾性命为他们向神求饶。他已经恢复了神的形像，心中成就了属灵的爱，因此得与圣洁的神亲密交通。
神只在异象中向其他先知显现，在梦中与他们说话。但是与摩西则是面对面说话。因为摩西为人极其谦和，胜过世上的众人，又在神全家尽忠（民数记12章）。


其三，惧怕是因不解神意
不解神意作何解释？即不了解神。约伯记1章1节说：“乌斯地有一个人，名叫约伯；那人完全正直，敬畏神，远离恶事。”约伯常在神面前洁净自己，而且每到筵宴的日子就担心孩子们犯罪，心中弃掉神。于是按着他们众人的数目献燔祭。
然而约伯的这一举动，是因为惧怕神。他在遭殃之后坦言道：“因我所恐惧的临到我身；我所惧怕的迎我而来。”（约伯记3章25节）约伯虽然蒙神丰盛的祝福，但他常常担心“神会不会降祸于我”？在他心中总有这种忧虑和惧怕。
约伯若正确认识神，在爱里与神相交，绝不会惧怕神。约伯甚至误会神，说：“……难道我们从神手里得福，不也受祸吗？”（约伯记2章10节）神是公义的，祂绝不让人无缘无故遭灾遇祸。圣经中找不到蒙神赐福，也受灾祸的记录。
约伯这样说是因为他对神只存在知识上的认知，并没有亲身经历过神，不明白神的心意和大爱。
约伯当时和现在的圣灵时代不同，虽然约伯误会神、惧怕神，神却为把他引入真爱的阶段，对他允准了熬炼。约伯通过试炼体验了神的爱，此后他说“我从前风闻有你，现在亲眼看见你”（约伯记42章5节）。
约伯在神的爱里经受熬炼之前，他是惧怕神的。但自从经历神，体验神的爱以后，感悟到神就是爱。开始真心实意爱神，结果蒙得了加倍的祝福。
如今凭靠十字架大爱，所有罪蒙赎的获救之路大得敞开，因此爱心成就多少，惧怕也会退去多少。爱既完全，惧怕就会消失无踪。


第二，成就没有惧怕的完全的爱
约翰一书5章3节：“我们遵守神的诫命，这就是爱他了，并且他的诫命不是难守的。”
总之，我们爱神的证据就是遵守神的诫命。遵守诫命是指：谨守遵行圣经六十六卷神言，并以爱完成。
如果所爱的人有求于我，任何一件事我都会竭力做到有求必应。无论多么难办，都会高兴地去做。真心爱神的人同样如此，乐意遵守神的诫命。对他来说，那就是幸福和快乐。
当然，信仰过程中有时感觉苦累，之前壮胆而行的事也会胆怯畏惧而退缩罢手。即使无法遵守所有神道，只要努力遵行自己能领悟的部分，神就会喜悦那显信之为，赐与感动和确信。赐下心里相信的属灵信心，使人蒙得圣灵的帮助，增长遵行真理的能力。
这样，随着遵行神道的程度不断增长，惧怕心理也逐渐消失，取而代之在真理里面得以刚强壮胆。最终成就甘心为神献出生命的完全的爱。
约翰一书3章21节说：“亲爱的弟兄啊，我们的心若不责备我们，就可以向神坦然无惧了。并且我们一切所求的，就从他得着，因为我们遵守他的命令，行他所喜悦的事。”
无论是谁，接待耶稣罪得赦免，谨守遵行神的诫命，便可以向神坦然无惧，一切所求都能得蒙应允。这就是神爱的显据。
神爱世人，为我们舍出独生爱子作了挽回祭，以此显明祂对我们的爱（约翰一书4章10节）。从此，相信耶稣基督，凭信得赐保惠师圣灵，就能脱去肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲，住在真理里面。
严守诫命，以至我们的心不责备我们，就可以坦然向神求告，一切所求都能从神得着。反之，口说信神、爱神，却没有活出真理时，人无法坦然面对神，也不能坦然祈求心愿蒙允。
爱神并遵守祂诫命，能够坦然向神祈求的人，其爱是完全的，成就了与神合一。这样的人具备了与神爱里相交的资格，得神喜悦，无论求什么，都能蒙神应允。

亲爱的各位圣徒，
三一神愿所有人都能得救，切盼有无数爱神且没有惧怕，并成全灵爱的儿女出现。奉主圣名祝愿所有圣徒凭完全的爱得神喜悦，蒙福溢满！

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