信就是所望之事的实底，是未见之事的确据

“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”（希伯来书11章1节）

我们若相信创造主神，就凡事都能。就如拥有一把万能钥匙，就可以打开任何一种门锁一样，若拥有真信心，无论现实看起来多么黯淡与渺茫无助，也能借助神的能力，瞬间解决所有问题。那么何为“信心”？“信心”随着怎样的功效？下面来具体查考分享。


第一，要相信诸世界是藉神的话造成的

曾经有一位在天文学领域享誉世界的韩国教授，为了说明进化论的虚构性，讲了这样一个比喻：

“假如有一天，一场风暴将一家汽车工厂吹到了空中。汽车是由数万个零部件组装而成的。过了一会儿，吹上天的那些零件从空中落下来，自动组合成了一辆完整的汽车。”

这话谁会相信？像人类这样的智慧生命体被偶然创造出来的概率实际上比这比喻要难得多，却仍有许多人相信进化论，真是令人叹息。即使构造极为简单的螺丝钉，也有造它的人，更何况螺丝钉所不能比的复杂生物或宇宙，怎么可能是偶然创造出来的呢？庆幸的是，随着科学的发展，进化论的虚构性日益败露，太阳系以及宇宙中的一切生命体是如何精巧地被创造也渐得证实。那么，创造主神是如何创造如此广阔无际的宇宙和万物的呢？

希伯来书11章3节说：“我们因着信，就知道诸世界是藉神的话造成的，这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。”神用他的话语从无造了天地万物。如果我们敞开心扉，很容易就能找到其证据。

地球上有许多种族，但不管肤色如何，所有人都有两只眼、两只耳、一个鼻、一张嘴，而且它们的位置都相同。观察众多种类的动物，虽然根据它们的特性会有一点细微的差异，但大部分构造和位置都相同。大象的长鼻子，并不在下巴底部，而是像人类一样在眼睛下面、嘴巴上面、脸部中央。自由翱翔苍穹的各种鸟类和生活在海洋中的鱼类，以及无数品种的昆虫，虽有些许例外，但也都是一样的。

进食和排泄的过程又是怎样的呢？无论是人类还是地面上的走兽、空中的飞鸟、海里的鱼，食物都是先进入口腔，经过消化道，最后通过排泄器官排出体外。如此，同样的结构和位置，证明创造主唯有一位，且万物是由一位创造主的设计创造出来的明证。

这怎么可能是偶然的呢，数千万种生命体又怎么可能是通过进化拥有相同的构造和功能的？愿圣徒们通过这篇道更加切身感念造物主神，并成就神所愿的充足的信心。


第二，无所不能的信仰世界

希伯来书11章1节说：“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”即心里所怀的愿望，成为现实；现实中看不见的事，显为确据——这就是神所说的属灵信心。换句话说，做得难做之工、求得难求之物、成就难成的事，就是神所认可的信心。

如今，知识不断更新，从前无法想象的事现在变得可能，所以似乎觉得靠人力没有什么不可能的。然而，科学和医学越是发达，靠人做不到的事反而越来越多。疾病和残疾问题就是一个例子。当然，有很多疾病已经有了治疗方法，但同时又有新种疾病在不断出现，每天都有许多人因患绝症，不治之症而死亡。

即使是五分钟后遭意外或灾难而死亡，人也无法预知，更无法阻止。享有的财富和荣誉，也有可能一瞬间失去。如此，在人有限的能力范围里，有太多的不可能。如果人能随心所愿，世上谁会遭受疾病之苦，生活贫困呢？

自身能力以外的事，人办不到；超出极限，只能认挫作罢。这便是我们生活的属肉体世界。即便心有所盼，但若超出极限，就无法实现，这便是属肉的世界。但信仰的世界与此截然不同。

信仰的世界是四维空间的属灵世界，盼望不可盼的，所盼可以成为现实；未能见的，却能显为确据。在数学里，一维是点，二维是线，三维是面，四维是立体。但在信仰里，维度分类标准却不同。

不能呼吸也不能移动的石头、泥土等属于无维层次；可以呼吸但不能自行移动的植物是一维层次；能呼吸和移动却没有灵的动物是二维层次；能呼吸能移动且有灵魂的人类是三维层次。以上是是属肉体的世界。

肉眼看不到，但确实存在的灵界是四维层次。开灵眼的人，能看到灵界；开灵耳的人，能听到灵性存在的声音。属肉体的世界有许多不可能的事情，但属灵的世界与现实无关，是没有不可能的无限世界。

如此，在信仰的世界里能够超越肉体的极限，使现实中的不可能转为可能。这不是凭人力，而是靠全知全能的神之大能作工的世界。因此，马可福音9章23节说：“你若能信，在信的人，凡事都能。”

圣经记载着许许多多的明证，使我们能够相信并亲历凡事都能的信仰世界。哪些人可以亲历信仰的世界？神认可他们哪些信心的行为？如何引领他们走上应允祝福之路？这些圣经中皆有记述。然而，这些事并不仅仅发生在旧约时代的先知身上或耶稣时代。

正如希伯来书13章8节所说“耶稣基督昨日今日一直到永远，是一样的”，神迹在如今这个时代同样发生。在本教会，按照人的极限，原本无药可救、必死无疑或落下终身残疾的人，当拿出信心时，蒙神医治的神迹彰显无数；不但直接按手祷告时病得医治，每次礼拜在台上为全体患者做祷告时，也有各种大小疾病得到医治，将荣耀归与神。不仅如此，通过因特网参加本教会礼拜的韩国国内支圣殿、以及海外病得医治、问题获解的见证源源不断。


第三，信心是求得神能力的途径

口口声声说自己有信心，但遇到困难时却消极退缩，说一些“不行，做不到。只有信心大的人才能胜过”等否定的告白。但若是真心信神，信心的作工也同样会发生在我们身上。因为信心是我们与神连接的绳索，是求得神能力的通道。靠自己时，被现实阻挡确实显得无能为力。但若有信心，就可以向全能的神交托仰望，因而凡事都能。

马可福音16章17、18节说“信的人必有神迹随着他们”。马太福音21章22节说：“你们祷告，无论求什么，只要信，就必得着。”照此，凭信向神所求必得应允。如果告白“我信”也未得应允，就要自省查验拥有的是属灵的信心还是属肉的信心。

属肉的信是死的，是知识性的信心——并非从心里相信的信心，仅仅是存记于头脑里的知识罢了。符合自己的理论或想法的就接受，相信从有造有；超出自身逻辑思维极限的就不能接受，不愿意相信从无造有。

嘴上说“相信”，但在心里却无法真正相信。因此，拥有知识性信心的人，遇到超出自身极限的问题时，就无能为力。虽然看到或听到无数次，也知道靠神凡事都能，却无法应用在自己身上。

然而，与只停留在头脑上的信心不同，真正从心里相信的信是活的信心，即属灵的信心。正是神愿我们拥有的信心。在拥有属灵信心的人身上，马可福音11章24节“所以我告诉你们：凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着”的应许必得应验。

如此，靠着属灵的信心，没有难成的事。因相信神，无所不能的灵界法则也适用相信的人身上。

但也有自以为凭信祈求，却不见应允的情况。正如雅各书4章3节所说：“你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中。”是因满足自己的私欲而求。

为满足私欲而求，这本就不是信的表现，神并不认可。因为未能备好蒙应允所需的器皿，再怎么求，神也不会应允。


亲爱的各位圣徒，

我们的信心，不能只在嘴上宣告，还须显出信的明证。凭信可以做成难成的事、实现可望不可即之愿。在看不到希望的困境中，让我们寻见解困之路的就是“信心”，且要完全相信圣经六十六卷的话语。

如果只看眼前的现实，很多事会让人心生疑惑，只能放弃。但信心是不看现实，而是盼望将要显现的“实底”，所以遇到任何情况都不改变。

罗马书4章20节：“并且仰望神的应许，总没有因不信心里起疑惑，反倒因信心里得坚固，将荣耀归给神。”奉主圣名祝愿圣徒们都能全心全意信靠昨日、今日、永远不变的大有能力的神，凡事上显出信心的明证。

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