圣灵的果子(7) - 信实

“圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。”（加拉太书5章22-23节）

这里“信实”（英文《圣经》是faith；韩文《圣经》是“忠诚”）的本意是“忠诚”，一般来讲“忠诚”是指“发自内心的赤诚”，或“为特定的人或团体献身、坚贞不屈”。忠诚的人值得信赖和称赞，受到人们高度评价。而且，在主里面忠诚的人是神国的宝贝，散发如宝石般美妙的馨香。

那么，神所认定的忠诚是什么？与世人对忠诚的认识，存在着什么样的差异？

第一、作出自己分内的事以上的人。

雇工若完成了所托付的事，在老板的立场上是值得赞赏，但却不能算是忠诚了，因为所雇用的人是按劳得工价的。心里结忠诚之果子的人就会从内心里不惜时间、财物和体力，尽心、尽意、尽赤诚完成所托付的事。而且对自己所负责的事，也超出自己当尽之责任，尽职尽责。

例如：摩西曾为挽救犯罪的以色列百姓，以自己的性命为担保，向神恳求。他在担当解放以色列百姓走出埃及的使命时，以神的心为心，竭尽爱心和赤诚带领以色列百姓，因此能够在百姓犯罪的时候，归罪于自己，用哀切的心情，负责的态度向神恳求。

使徒保罗也在罗马书9章3节告白说：“为我弟兄，我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。”总之，忠诚的人无论肩负何种使命，都不会满足于眼前的成果，而会尽心、尽赤诚，超过完成。

第二、在真理里面忠诚。

一个人参加犯罪团伙，为其头目献身卖命，神不会称其为忠诚。只有在善和真理里面忠诚的时候才能被神认定为忠诚的人。为了在真理里面忠诚，第一要紧的就是做成心里的割礼。约翰启示录2章10节说：“……你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。”这里所谓“至死忠心”，不单纯指尽自己肉体的生命，殷勤作工，忠于使命，而是指尽心、尽性成就《圣经》66卷书上的一切神言。如同告白“我天天冒死”的保罗一样，彻底治死自己的“肉”，成为圣洁，才是属灵的忠诚。

当然，这并不是叫人在全然成圣之前不可担当其他使命。无论担当什么样的职任，必须与自洁成圣的努力并行。我们离弃一切罪恶，以圣洁的心担当使命，较比用属肉的心担当使命，取得无法比较的极大的成果和更大的赏赐。

第三、合主人心意的忠诚。

在教会里面首先要做出合神心意的忠诚，而且要遵循次序，以合上级心意的顺从忠心服侍，才能使主人的心情舒适畅快。《圣经》出现叫约押的人物。他是大卫王的亲属、元帅。他在大卫遭受巨大试炼、遭敌军追杀之时，以其超群的智勇贴身护卫大卫，与大卫同甘共苦。然而，大卫无法对约押安心。约押为了达成目的不择手段，悍然做出对大卫无礼的举动，不合自己利益的时候时常违背大卫的旨意。最终，约押因叛逆继承大卫作王的所罗门而被杀。

大家在做神的工作时，比起“做什么事、对所做的事付出多少热心”更重要的是多么合神的心意。无论何事，都不以自己的意思去做，而体贴主人的意思去做，这才是真正的忠诚。

第四、在全家尽忠。

在民数记12章7节后半节，神称摩西为“他是在我全家尽忠的人。”“全家尽忠”之意是：在关系到自己的所有方面忠诚，即作为神的儿女、教会的羊、义工、职任者、家庭、单位、学校的一员，尽自己的本分。

越进灵，全家尽忠就越发容易。哪怕投资一点点时间，只要凡事用灵栽种，必然收获果子。且因不求自己的安逸和益处，而先求对方的利益，先考虑对方的立场，哪怕是牺牲自己也会顾全与自己相关的一切事。心里所存的善越多，越能全家尽忠，与众人和睦。
希望大家心里结出忠诚的果子，行为完全，成为神国的栋梁之材。

想了解详细内容，请浏览本教会网站(www.manmin.org)，点击“生命的话语”链接，然后点击“主日晚礼拜”菜单。

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