何为良善

“神就是光，在他毫无黑暗。这是我们从主所听见，又报给你们的信息。”（约翰一书1章5节）

神说：“神就是光，在他毫无黑暗。”（约翰一书1章5节）如此，作为神的儿女理应效法本为光的圣洁之神，成就毫无邪恶的良善。良善为神的属性，因此惟有记录神言的《圣经》是良善的标准（路加福音18章19节）。心里成就良善的人，不仅能得到父神极大的爱，而且按照成就良善的程度，在天国也得相应的荣耀；按照所行、所种，也能相应得到更好的赏赐。那么，为了成就神所认可的“良善”应该怎样做呢？

1. 要彻底恨恶邪恶

要成就良善，当然要恨恶邪恶（罗马书12章9节）。可是，有的人外表思慕良善，也祷告“我愿圣洁”，但在日常生活中仍然不离弃罪恶、旧人的行为。

例如：如果有人渴望改变为诚实之人，就要彻底厌恶虚假的恶。如不然一旦遇到有大利可图之事，就会忘记曾在神面前“求主使我正直度日”的祷告，容易做出不正直的行为。虽然心中感到不平安，但是出于“这一次就这样吧！”的想法而妥协行事。但是从根本上真正厌恶“虚假”这一罪性的人，哪怕是受到大损失也绝不会说虚假之言。

当人从心里彻底明白“虚假”这恶有多么污秽、害人害己、惭愧的时候，才能恨恶这“虚假”的罪性。当人因某种恶受到试炼时，才能铭记其恶对自己有多大的危害性（诗篇119篇71节）。

不懂事的孩童看着烧开的水壶一开始会觉得又稀奇、又好玩。但是一旦不小心被滚烫的水壶烫着小手，就再也不会觉得那水壶稀奇、好玩了，从此就会烙下烧开的水壶是滚烫、可怕、痛苦的印象，知道了对自己多么有害，自然就会厌烦并远离那水壶是一样的道理。

人一旦亲身体验过某种罪所带来的痛苦，就会厌烦与其罪相关的其它罪恶，并最终离弃净尽。但是有智慧的人，能做到将他人的经历当作他山之石，发现自身的恶，并离弃净尽。

2. 当离弃肉体的意念

良善的人不仅在行为上良善，连心思意念、口中之言皆为良善。神最为看重的是：当人做一些事情的时候心善与否。虽然做的事情是出于行善的目的，但若意念和内心不良善，就无法被神认定为良善的人。不属善的意念、非真理的意念，即拦阻人成就良善的就是源于恶的肉体的意念。罗马书8章6-7节说：“体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。原来体贴肉体的，就是与神为仇，因为不服神的律法，也是不能服。”一个人如果渴慕良善，就会努力去思想良善的事，而不会去思想邪恶的事。哪怕是有人对我行恶，也不会心存不快、记仇，而是努力理解对方、原谅对方。不以外表论断、定罪，不看他人短处，而注重对方的优点，站在对方的立场，竭力往好里想。

然而，有些人明明是因肉体的意念失去了心中的平安，却不知道那意念属乎非真理。自以为自己是在行善，但因动用肉体的意念、不属善的意念，自然也不能成为神的喜悦。

3. 要拥有属灵的爱

心中有属灵的爱，就不会行恶，会在凡事上结善果（罗马书13章10节）。属肉的爱再怎么火热，归根结底也只不过是求己益处的爱。一旦不符合自己的想法，有损于自己的利益，就会对他人行恶。

例如：挑起是非、心情不快、情绪涌动，这些都是因为没有爱的缘故，而且因没有爱才会勉强忍耐，一旦忍无可忍恶就爆发。

然而，心中有属灵的爱就不会嫉妒，反而会求他人的益处。即使对方犯了错，也会相信到底，无缘无故被人打了耳光、被人冤枉也会站在对方的立场去理解、饶恕。那么，喜欢行善的大家的心中到底成就了多少属灵的爱呢？如果心中苦恼“我这么做是善，还是恶？”，此时当要分辨何为属灵的爱，在凡事上多多行善，讨神喜悦。

亲爱的各位圣徒：

希望圣徒们都能成就真善，像使徒保罗、抹大拉的马利亚那样心中充满良善的香气，好使被那浓浓地馨香感动的父神喜悦大家，将大家引进神宝座就近的地方。奉主名祝福大家！

想了解详细内容，请浏览本教会网站(www.manmin.org)，点击“生命的话语”链接，然后点击“主日晚礼拜”菜单。

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