[专栏特辑] 出埃及——向着迦南地的大长征起始

通过以色列的迦南征服史，我们可以查验自身信仰状态。上一期我们查考了学习迦南征服史的起因、拣选以色列作为耕作人类的典型以及神呼召出埃及领袖摩西的旨意。

本期我们来了解走干地过红海的以色列百姓以及在西奈山上从神领受的十诫命与律例的意义。




1．遭遇长子之灾后才准许出埃及的法老王。

在埃及，以色列百姓因作苦工，就叹息哀求，他们的哀声甚大，以致达于神（出埃及记2章23节）。神呼召摩西作出埃及的领袖，吩咐他到法老面前传达神的旨意。虽然摩西与替他说话的哥哥亚伦一起来到法老面前，传达了神旨意，但心里刚硬的法老王没有听从神的命令。

直到法老王准许放行以色列百姓出埃及，神借着摩西依次降下10种不同的灾殃。心里刚硬的法老王始终没有回心转意。另外，当埃及地全境都因灾殃而痛苦呻吟时，以色列百姓居住的歌珊地却没有遭灾。

最后的长子之灾临到，埃及地所有的长子，以及一切头生的牲畜，尽都死后，法老王才准许摩西带着以色列众百姓，从埃及出去（出埃及记12章31-32节）。就这样，以色列百姓在摩西的带领下，从兰塞起行，往东南方的疏割去。仅仅步行的男人就约有六十万，如果加上妇人、孩子、老人，估计足有二百万以上。并且他们还带着不计其数的家畜。以色列人终于开始了征服应许之迦南美地的大长征。


* 出埃及路线没有选陆路的原因是什么？

位于非洲大陆东北部的埃及到迦南地最快的捷径是往地中海朝东北方向前进，然后通过如今的加沙地区，进入非利士地。然而走这一路经，难免会遭遇战争。信心还弱小的以色列百姓，恐怕遇见打仗后悔，退回埃及去（出埃及记13章17节）。因此，神放弃近道陆路，使百姓过红海，从旷野绕到迦南地。


2．与摩西一起过红海的以色列百姓。

听到以色列百姓逃出了埃及，法老王的心就立刻变得刚硬，发动埃及所有的战车追赶。当面临前有红海挡住去路，后有埃及军队穷追不舍的险境，以色列百姓没能信靠在十灾中全然保守他们的耶和华神，反倒不平不满，对摩西发怨言。

此时神并没有责备小信的以色列百姓，而是借着摩西彰显了大权能。即整夜以色列营中间有云柱立着，而且以色列人一边发光，埃及军队一边黑暗，终夜两下不得相近。摩西又遵神吩咐向海伸杖，耶和华便用大东风，使海水一夜退去，水便分开，海就成了干地。于是以色列人得以走干地过了红海。摩西凭信心顺从神吩咐，靠神大能使红海分开，露出干地，领百姓过了红海。

就在所有的以色列人快要走过红海的时候，追赶他们的埃及军队也跟着下到海中。然而当摩西再一次向海伸杖，海水瞬间回流复原，就这样埃及军队全部葬身红海（出埃及记14章）。


* 如何走干地穿过大海都能分开的强风？

将海水左右分开，形成两面巨大水墙，只有在极其强大的风力作用下才有可能发生这样的现象。是神瞬间用属灵的空间罩住信赖并跟随摩西的以色列百姓，使他们可以从强风中从容走干地、过红海。如果想象在分开的海中架设一道透明的"玻璃隧道"，从那条通道中走过，这样便容易理解了。



3．降临在西奈山赐下十条诫命与律例的耶和华神。

在漫长的岁月里一直寄居于埃及地的以色列百姓，他们中间未曾树立法度和秩序。于是神为了与以色列百姓立约，决定给他们赐下法度，作为解决人与人之间发生的诸多问题的准则，将以色列百姓引领到西奈山。首先使他们洁净自己后，神将人当遵守的十诫命刻在石板上，赐予摩西的同时，又将律例和法度细细地告知于他。

神并没有强迫以色列人遵守诫命，而是彰显无数权能作工，使人自觉地信靠和顺从。当时十诫命是以色列百姓能否成为神之百姓的神圣尺度。现今，遵守诫命与否则决定一个人的救恩，是极其重要的衡量标准（马太福音7章21节）。

对帐幕神也仔仔细细地说明（出埃及记26-27章）。当时的帐幕如同现今的圣殿，是神临格的地方。因为神了解人有亲眼看见才相信的本性，就命百姓为祂建造帐幕，使神的荣耀停留在其上，好让以色列百姓体悟神的同在。而且，当十诫命与详细律例、典章被制定后，帐幕也是人赎己罪的必备场所。

朝着流奶与蜜之迦南地行进的过程中，以色列百姓目睹了无数神迹和奇事，但他们不断试探神，埋怨摩西。神一忍再忍，为了使以色列百姓信心得到增长，彰显了无数权能作工。这些都是神借着摩西一人的信心所彰显的，是神为了使百姓目睹并经历全能神的大能，从内心里顺服神。



除了我以外，你不可有别的神。

不可为自己雕刻偶像；也不可作什么形像仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像；也不可事奉它。

不可妄称耶和华你神的名。

当记念安息日，守为圣日。

当孝敬父母。

不可杀人。

不可奸淫。

不可偷盗。

不可作假见证陷害人。

不可贪恋人的房屋。

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