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特殊恩典
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信奉三一神的圣徒, 不管逢喜还是遇苦, 都能常怀感恩之心。 因为他们感念神的宏恩大爱。 凡接待耶稣基督者, 神都认作儿女, 领进荣美天国。 ...
       
 
  
 

李载禄牧师所著第四部青少年研经工具书 人必须根治的身体的恶行

万民消息   第 234 号
12027
2013. 09. 01


人原本为照着神形像所造的光之儿女,然而犯罪失了神的形像,沦为属仇敌魔鬼、撒但黑暗的奴仆。慈爱的神付出了将独生爱子耶稣舍为挽回祭的重价,将我们罪人从仇敌魔鬼、撒但手中救赎。那么我们如何做才能恢复曾丧失的神之形像呢?
罗马书8章13节:“你们若顺从肉体活着,必要死;若靠着圣灵治死身体的恶行,必要活着。”这里“身体的恶行”所指除了偷盗、暴力等明显的罪,还包括所有不完全的行为。既是这样,我们应该以怎样的标准,根治身体的恶行?
我们当以本为真理的耶稣为标杆,在各方面模成主的形像。本书大体从耶稣的思想、心怀、眼目、闻听、话语、形态六个方面的标准来介绍。

•耶稣的思想: 时刻思念父神,满心思量如何扩张神国度、怎样带给众灵魂生命与盼望、为注定灭亡的全人类成就十字架旨意、将真理之道传授祂升天后留于世上的众门徒。

•耶稣的心怀: 清澈、洁净、透亮、纯真、无瑕疵、无玷污的圣洁之心;本为善与爱之完全的心。

•耶稣的眼目: 顾及全人类之怜恤的眼目;时常望天祷告,全心仰赖父之充满信心的眼目;对人寄予信赖和期待之属灵的眼目。

•耶稣的闻听: 听闻论断、定罪的恶言,不但没有断然相向,反而以善包容。用真理分辨人言,取、舍适度。

•耶稣的话语: 是良善、仁爱之言,是带给人生命、荣耀神的良言。从不说无益的话,用真理教导人,即使有人不解反驳,也不予相辩。

•耶稣的形态: 行姿或仪态无可挑剔,祂从不随意待人,持定舍己为人、谦卑服侍之态。


转换意念

遇事先静心查验心思意念的善与恶,是否参杂恨恶、委屈等不良情绪。同时要努力将属非真理的想法转换为属真理的善念。只要转变固执的思维方式,用神道光照,不住祷告,便能靠着圣灵的帮助,迅速将非真理的想法转化为真理的意念。


治理心地

当人弃绝神吩咐“当弃”的,不犯“当禁”的,努力除净心里的非真理,便可将心田开垦为好土。同时谨守神命“当守”的,遵行“当行”的,就能在心里填充善与爱,全然遵从神言生活。有自身努力,再加上圣灵的帮助,临到神的恩典与能力,就可以迅速除净非真理,造就真理之心。


调整视角

“眼目的情欲”是指使人心被目见耳闻的事物所动,受其诱惑迷恋世俗的罪性。若要拥有真理的视角,必须阻断眼目的情欲,仰望属天的真理,谨守遵行。借此人心就渐渐被真理所填充。


甄选讯息

倾听良言善语、真理之道,远离恶言、谗谄和诱人犯罪的教唆,即使听到,也要当做过耳之风。并且要避免以貌取人、从衣看人,杜绝论断或抱以偏见、成见,要以真理的眼光公正视之。要听清圣灵的声音,凡事要在真理的角度审视、分辨,通过对方表态,即言语或行为作出准确分辨。


谨慎言语

为了禁止口出无益之言,说话之前必须先慎思所言是否属善、属实,即便是真实的,也要考虑是否对方所需。进一步,即使是对方所需之言,也要查验说出来是否能成为标尺、恩典。


修正形象

人所遵守的礼仪、节操和社会公德之基础,源于关顾他人、有益众人的初衷。因此当人不断效法“服侍榜样”的主,就能照着主的教导,具备最佳教养修为。




 

 

 
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