何为神所喜悦的“热心”？

如果一年来满腔热心奋力奔跑，为主尽忠，却未能达到预期的属灵水准，甚至依旧处在熬炼当中是何原因？希望圣徒们查验自己所发的热心是否得神喜悦，使得所撒信心的种子迅速收成完美祝福之果。


要点一，是不是出于爱神凭信而发的热心？

对神家的事大发热心，有的人是因生性积极、认真、责任心强。但也有出于爱表现、抢风头的心。尽管如此，自己还错以为是一味爱神，信仰纯正。
真正本着爱神的心发出热心的人，首先关心的是神喜悦什么，并寻求神的意旨。不会选择自己偏好的方法，也不会只求自己看好的目标，而是愿照着神的意思选定目标和方案，竭力遵从神的意愿。
如果切慕更大的信心，那就是因着至爱父神，出于活出神所期待的真儿女之形像的缘故。但也有人总为“我的热心不亚于人，为何落后？”或“照我的职分和地位，最起码达到这种程度才不失颜面……”所虑，热心的动机却是这种心态所驱使的。
尽管这样的人为装备神道付出热心，但若是自己的付出收不到预期的果效，就会灰心放弃。祷告也是同样，求一两个月不见应允，就会半途而废。这不是有信的样貌，也不是爱神的态度。
爱神的人因相信神的应许，满怀已经得着的确信祷告到底，所以注定蒙允得福。本着爱神的心担当使命的人，在尽忠的同时，会遵照神的旨意与众人保持和睦。
凡事出于甘心乐意和感恩之心。非但在显眼并体面的事上，就是做脏险累苦幕后之事也是如此。有时本着善意所行的事，遭人歪曲污蔑忍屈受冤的时候，也会默默向神交托求告。


要点二，向主的热心是否发自恒久不变的真诚？

我们经常看到这样一些人，一段时期看似感恩充满，火热进取，但从某个时候起很少在教会里看到他的身影。这是因为与自己的想法和利益不合，热心冷淡了。
由于心思被世上的财物和名利挤占，对信仰生活的态度渐渐变得怠惰懒散。也有的人起初为带着病得医治或图蒙物质上的祝福等祷告题目，信仰热切。但所求若是没有照自己心愿成就，曾有的那股热心便荡然无存了。还有的人因追求职分而积极参加各种聚会，踊跃奉献财物，热心事奉，殷勤服侍。但若所指望的职分没得到，此后便很少出席聚会。筹备某种活动，由自己负责统筹运作时，表现得积极热情，但由他人负责落实时则不肯配合，推脱回避。
相反，使徒保罗对传福音的热心一生未减。热心宣讲福音，即便显效甚微时，也从没有灰心沮丧。所到之处遭同族犹太人搅扰，拦阻他传福音，对他穷追打压，想方设法要把保罗除灭了。那些外邦人以亵渎他们所崇拜的偶像为由，对他逼迫威胁。保罗还因自己辛辛苦苦开拓建立的教会里滋生和蔓延淫行和各种罪恶，或听闻圣徒之间有纷争而忧心挂虑。也经历同工的叛离；遭人诽谤“不够作使徒资格”的排斥。
然而无论面对何种苦难，保罗都认为不足介意，从未疑惑或发怨：“我凭什么要遭遇这等难事？主为何不帮我？”也没有顾虑或厌烦：“我这样受苦要到几时？真想就此罢手。”
遭石击，伤遍全身，如死去一般，苏醒了复又前往别处宣教；受重打，鲜血淋漓，被囚在内监，到了深夜仍然感恩赞美神，众囚犯都听见那赞美之声。因被囚坐牢不能出去宣教的时候，他也写信给各个教会，激励并坚固众同工和圣徒的信心。正是这种本于真诚的恒久不变的热心得神认可。


要点三，所发热心是否出于得救的感谢？

忠诚的工人当具备不变的心志，绝不可遗忘所蒙的恩典。使徒保罗之所以能够以满腔热忱尽忠职守，也是因为他感念主拯救他这“罪魁”的恩典。
“我这曾经与主为敌的人能够如此蒙主救恩已是感激不尽，何竟又使我领受这使徒的职分！我何竟能与这一传扬主名的宝贵使命有份！”他以这样谦卑的心志度过一生。即使在传福音过程中，多受苦难和逼迫，也始终恪尽本分忠于使命，倾心竭力。
如此，感念所蒙恩典而发热心的人，不期待夸赞和回报。因为知道无论做出怎样的牺牲，怎样的奉献和劳碌，也是做了自己应分的，神的恩典远远大于自己所献的。
恩典有很多种，其中最大的就是大家所蒙的救恩。由于当今世界罪恶满盈，即使听信福音接主到心，持守赖以得救的信心也是很不容易的。但向往至荣天国新耶路撒冷，明白神的旨意，权能作工经历无数的我们，尤当将救恩深铭于心，热切奋进。

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