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信就是所望之事的实底,是未见之事的确据
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“信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。”(希伯来书11章1节) ...
       
 
  
 

生命之道: 灵爱系列(10) - “爱是不计算人的恶”

万民消息   第 194 号
10495
2012. 11. 11


“不作害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,”(哥林多前书13章5节)


堂会长李载禄牧师


看到同样的场面,有些人怀着属善的想法理解;有些人则轻易用否定的思维论断,经常误解别人说的话,让周围的人难堪。属善的思维给人带来平安、生命;相反,计算人的恶对自己不仅百害无一利,甚至导致人生陷入不幸,进而也对身边的人产生负面的影响。

用神真理之道光照,一切不属乎神旨意的便是恶。那么若要做到不计算人的恶,为了成就灵爱,我们当如何行呢?


第一,为了在凡事上不计算人的恶


1)必须离弃巴望他人倒霉的恶念。

例如:每每看见家境富裕的朋友,总觉得他们的言行像是在炫耀自己的优越,进而产生妒忌的心。“人家怎么那么富裕,再看看我,如此寒酸,真希望他们倾家荡产。”这样的意念就是计算人的恶。若心中填满属灵的爱,绝不会浮现这样的恶念。

没有人希望心爱的人患病或遭遇不测、发生意外。所有人都愿意自己的妻子、丈夫、儿女时常健康、凡事顺畅。巴望别人倒霉,看到别人遭殃幸灾乐祸,要知道这些都是心中没有爱的表现。也正因为没有爱,所以才会到处传别人的缺陷或弱点。

为了阻止人走上歧途,引归正道,除非有必要,才会了解与其相关的事由。此外,刻意打听关涉他人的话题,这些都是因为心中有闲谈和传舌的非真理之心。

箴言书17章9节记载:“遮掩人过的,寻求人爱;屡次挑错的,离间密友。”心存善与爱的人绝不会揭他人缺点,而是力求为其遮掩。看到别人得到称赞、认可,也不会嫉妒,而是一同喜乐、共庆。

2)必须离弃论断、定罪的邪念。

假设看见一位圣徒出现在身为基督徒不该进出的场所。心中有恶便会瞬间划过邪念:“他怎么能进入那种场合?”然而心存良善则会立刻转向善念:“为什么他会去那里?许是有什么原因!”

心中没有恶,充满灵爱的人,根本不会有消极否定的意念。即使听到有关别人不好的传言,在事情水落石出之前,绝不会草率地擅下结论,妄行论断、定罪。

雅各书4章12节记载“设立律法和判断人的,只有一位,就是那能救人也能灭人的。你是谁,竟敢论断别人呢?”惟有神才是审判官,行使正确无误的判断。人论断人便是恶。

成就灵爱的人,即使看到他人的过失也不会草率地分辨,不会轻易下结论“对”或“错”。而是会怜悯体贴,千方百计寻求助其归正之道。不仅遮掩、饶恕他人的过失,也会积极引导其认罪悔改。连诸多缺点、过失的人都能这样以爱相待,对没有过犯的人就更不用说了。假如看到对方就随意判断、定罪,就要领悟自己心里恰恰缺乏属灵的爱。

3)必须离弃违背神旨意的一切意念。

在世上有德行、有良心就称为善。然而德行或良心是不能成为善的绝对标准。因为仍存在很多违背神旨意的地方。善的绝对标准乃是神的真道。对照神的真道,凡相悖的都是恶,都是罪。

人一旦接待耶稣基督,就会承认自己是罪人。无论自诩曾经在世上多么善的人,当被神真理之道光照时,便能发现自己的虚假,很多恶隐藏在里面,随即痛悔、承认“我是罪人”。

那么罪与恶的差别是什么呢?以树木来比喻的话:“恶”就是埋扎在地下、看不见的树根。“罪”就是显而易见的树枝、树叶和果子。树木因为有根才能滋生枝叶、开花结果,同样“罪”就是源于“恶”中结出的坏果子。

如同深扎在地里的树根,“恶”就是深藏人心里的“属性”,这属性以具体的行为显露在外,便成了“罪”。所以路加福音6章45节记载:“善人从他心里所存的善,就发出善来;恶人从他心里所存的恶,就发出恶来。因为心里所充满的,口里就说出来。”

比如口中谩骂,动手施暴,这就是心中恨人的“恶”用“脏话”和“暴力”的行为表现出来的“罪”。然而并非所有人因心里有恶,就一定犯罪。靠自身修养或听从神的教导,若能克制自己,便不会表露为罪。但心里仍存有恶,则不能称之为圣洁。只有把心里的罪性离弃净尽,才能成就属灵的爱,得神认可。

神是“爱”的元本,将神的诫命归结为一个字就是“爱”。我们要铭记:不仅明显的憎恨、厌烦他人是恶、是罪,没有爱同样是恶、是罪。所以大家要尽快将各样的恶事除去净尽,为成就灵爱而再接再厉。


第二,若要成就属灵的爱……

首先,对非真理要做到勿看、勿听。即使看到、听到也要努力不去浮想、回忆。但问题是越不愿回想,越是频频浮现。这时应该靠如火般的祷告,得到圣灵的帮助。更不能刻意去看、去听非真理,甚至瞬间划过的恶念也要离弃。尤其不能与恶同流合污。

与生俱来的罪性,以及成长过程中所见、所闻的非真理成为人的性格基础,形成“自我”。所以离弃罪性和非真理必须要伴有常久的忍耐和不懈的努力。相对真理而言,人们更熟悉非真理,而且这非真理接受容易,离弃却有难度。就像人们对所爱之人喜欢的,自然而然也会喜欢;所爱之人讨厌的,自然也会避而远之一样。如果以爱神为至上,就能做到遵守神的诫命,各样的恶事也能离弃净尽。

其次,要成就属灵的爱必不可少的就是装备“神道”,献上如火般的“祷告”。当我们昼夜思想神的话语,击退恶念,以善念为本,不断献上如火般的祷告时,才能发现并离弃过去未曾领悟的属肉的意念以及言行中的恶。


亲爱的各位圣徒:

具备灵爱的人“不计算人的恶”。希望众圣徒都能靠神生命之道以及如火般的祷告,迅速离弃各样的恶事,成为凡事都能以善念为先,遵行真理的属灵之人。奉主耶稣基督的圣名祝愿大家!


 

 

 
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