和平之果_ “圣灵的九种果子”系列（四）

堂会长 李载禄牧师


“圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。”（加拉太书5章22、23节） -


就像盐能调味，具有防腐功效那样，神愿凡接待耶稣基督、领受所赐圣灵的圣徒，都能给周围的人做出榜样，起到净化作用，结出和平的美果。下面对圣灵九果中的第三个果子“和平”查考分享。


第一，何为和平之果

罗马书12章18节，神劝勉我们：“若是能行，总要尽力与众人和睦。”希伯来书12章14节，神又嘱咐：“你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁，非圣洁没有人能见主。”
这里所讲的“与众人和睦”体现在有理也谦让，在真理里面持有“这样也行，那样也不是不可”的豁达灵活的心境。甘愿牺牲自我成全众人，没有自私，没有偏见。且不标榜自己，不看别人的短处，从不与人产生嫌隙。
身为神的儿女，理当与所有的人和睦相处。尤其在教会，和平是第一要紧的。打破和睦的地方神不作工，撒但乘虚而入，抓住控告的把柄，尽行亵渎和毁坏。人即使为主尽忠，在圣工上取得瞩目的成就，若是打破了和睦，则不能得神的称赞。
创世记第26章记载，以撒躲避饥荒，迁居非利士人的境内。在那里以撒蒙神赐福，家畜和仆婢日增月盛，成了大富户。非利士人嫉妒以撒，把以撒的水井全都塞住，填满了土。但以撒没有与他们理论或争竞，只是默然离开，又到别处重新挖井。以撒以和平之道善待众人，神更赐福于他，使他所到之处获得足够的水源。非利士人看见神与以撒同在，就甚惧怕，不敢再与以撒作对。
以撒若是按捺不住据理力争，强硬对抗，结局必是结下仇恨，被迫离开那个地方。再说对那些存心邪恶，蓄意挑衅的人，任何合理、正当的抗辩都是不起功效的。正因明晰个中道理，所以以撒默然忍让，以善胜恶，成就了和平的结果。
当我们成就和平之果时，神就作我们随时的帮助，使我们凡事顺利亨通。


第二，怎样结出和平之果

1）要与神和好

为了与神和好，首要的是什么呢？就是拆毁与神隔断的罪墙。
按真理而行，就可以与神和好，坦然无惧。即使尚未完全，只要竭力遵行真理，行事为人与自己的信心之分量相称，就可以与神保持和好的关系。若以追求和睦为由，迎合不信的家人叩拜偶像或不守主日，便是自设罪墙与神隔断，严重打破了与神之间的和好关系。
当我们得神的喜悦，神就败坏仇敌魔鬼、撒但的行径，使行恶的人回心转意，让我们能够与之和好（箴言16章7节）。当然也有冷眼相待的情况，自己虽照着真理无微不至，但对方因心地顽恶，继续怀恨在心不肯和好。即便这样，只要坚持用真理去应对，神必使万事都互相效力，终使两人彼此和好。

2）要与自己和好

要想与自己和好，必须除去各样的罪恶，成为圣洁。人心里潜藏的恶性会随时随境被挑拨和激发，难以保持心里的和平。无论在何种境遇中，只要一心遵从真理，心里必然常享神赐的平安。
不过有的人虽殷勤遵行真理，竭力与神和好，心里却得不到平安。原因就是用真理打造的“自义”和“性格的顽固”所致。
例如，有的人心里没有平安，因为把神的道当成一种约束。所做的付出并非出于爱神的心，乃是出于怕受管教的焦躁恐惧的心态。这种情况不能一味的注重行为层面，应当努力造就爱神的心。
人与自己不和的还有一种原因，在于用消极思想所打造的负面观念。虽然发奋努力活出真理，但若得不到满意的结果，就自怨自责，忧伤哀痛。这样的人首先要改变成“属灵的小孩子”。
对父母的关爱信赖不疑的孩子，做了错事也不害怕也不躲藏，认错时反倒撒娇赖在父母怀里。诚心悔改的人不会自怨自艾，灰心丧气，岂因遭人冷眼而灰心、绝望。即使因着过犯遭受试炼，只要以喜乐、感恩的心忍受胜过，终必蒙神的赐福。
因此我们要相信，虽然我尚不完全，只要努力更新自己，神必爱我并将我造就完全。当以诚实的心灵积累善行在神面，不仅能与自己和好，更能在灵里刚强壮胆。

3）要与众人和睦

若想成就与众人和睦，首先要牺牲自己。只有像使徒保罗那样彻底治死老我，没有自私，没有偏见，不专顾自己的立场，不固执自己的方式，才能与众人和平相处。
与众人和睦的人对人从不轻慢无礼，从不自夸炫耀，而是从内心里降卑自己，抬高别人，不偏左右，行事公平。凡事站在他人的立场上思考，即使自己的见解更为高明，也会尊重并吸纳他人的意见或建议。然而对犯罪走向败坏的人，有时需要爱心劝勉，有时需要严厉责备。
故要想活出与众人和睦的信仰境界，必须破除自义和固定观念。“固定观念”是指人在生命历程中顺着性格或趣向所打造的自以为是的成见，“自义”则是指按自己的“固定观念”要求别人的意识形态。
天生的品性和成长的环境因人而异，所受的教育、信心的大小也各不相同。因此各人判断是非好坏的标准，也是不尽相同。所以人不能只顾自己的立场，要站在别人的角度上换位思考，尽力舍己服侍。这样才能成就和睦。
耶稣强调先去同弟兄和好，然后再来敬献礼物，才能蒙神悦纳（马太福音5章23、24节）。与神和好并与自己和好的人，自然可与众人成就和睦。即使有人用心险恶，故意挑衅，也会以服侍的心志，做出忍让和牺牲，最终成就与众人和睦。


第三，成就和平的过程中应领悟的要点

首先，若想成就和平，就要口出良言善语（雅各书3章6节；箴言18章21节）。善美的良言给绝望的人带来希望和勇气，是抢救行将死丧之灵魂的良药（箴言16章24节）。反之，恶语是打破和平的祸端（历代志下10章）。所以我们应当谨慎自守，单看善事，专听善道，只传善言（以弗所书4章29节）。
其次需要深思的问题是，一旦觉得自己“既没有负面的情绪，也没有不和的表现，只是对方蓄意的挑衅导致不睦”时，要反省责任难道全在别人身上？是不是自己没能顾及他人感受，言语冒失，行为鲁莽，伤了感情，却认识不到。我们应当站在别人的立场上重新审视自己，这样就可以认清自己是不是追求和睦的人。
最后，要用心灵打造真正的和平。尚未与神或自己成就和平的人，在某些方面也能做到与人保持一定限度的和睦。再者信神的人常听常学关乎和睦的道理，碰到不合心意的人，也会注意克制自己的情绪，尽量避免彼此间的摩擦和纷争。但表面上看不出矛盾冲突，并不意味着结出了和平之果。
若要成就真正的和平，不是强迫自己压制想要得人服侍的心态，而是为人处事带着真诚服侍的心志、求人益处的善意。


第四，结出和平之果的人必蒙之福

与神和睦，与己和睦，并与众人和睦的人，具有驱走黑暗的权柄（马太福音5章9节）。他们是和平的使者，随处营造和平的氛围。
耶稣像一粒落地麦子，舍己牺牲，结出了无数的子粒（约翰福音12章24节）。使许许多多行将死亡的灵魂罪得赦免，与神和好。于是神使祂升为至高，得称为万王之王、万主之主，得享极大的尊贵与荣耀。
神切愿自己心爱的儿女们能够像耶稣那样牺牲自己，结出许多果子来。耶稣说：“你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。”（约翰福音15章8节）我们作神儿女的，理当顺着圣灵而行，结出和平的果子，将许多灵魂引入救恩的道路。
希伯来书12章14节说：“你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁，非圣洁没有人能见主。”人一切的作为，在自己眼里或许无可指摘，但在神看来却是不然。如果别人因我感到不顺心，或有人向我抱怨，或与人发生摩擦，就当深省自己是否还隐存着不合神心意的部分。惟有把一切罪恶除去净尽，成为圣洁的儿女，才能够得见主的面。

亲爱的各位圣徒：
我们当与神、与己、与众人和好，结满和平之果，在地得称为神的儿子，尽享属灵的权柄和美福，在天常见恩主的面，永享尊贵与荣耀。奉主圣名祝福！

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