忍耐之果_ “圣灵的九种果子”系列（五）

堂会长 李载禄牧师


“圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。”（加拉太书5章22、23节） -

以善为念的忍耐会使人带着盼望和感恩胜过一切困难，心胸变得更加开阔。即使无辜遭人非难，也会先考虑到对方可能有所误解，那就极力感化对方，使其心悦诚服。人到了这般心灵境界，“忍耐”或“饶恕”一词用在他身上便显得多余。这就是属灵的恒久忍耐。
得称“爱的篇章”的哥林多前书第13章里也提及忍耐，即“爱是恒久忍耐”，这是造就爱心所需付出的忍耐。圣灵的果子之一“忍耐”是指在一切事上恒久忍耐，是比爱的篇章中的“恒久忍耐”更高一个境界。下面对“忍耐之果”查考分享。


第一，何为“忍耐之果”？

1）改造心灵所需的恒久忍耐

人心里的恶越多，对忍耐的阻力就越大。心中多有怒气、骄傲、贪婪、自义和固定观念，就会因一点小事也抱屈怀怨，甚至是生气动怒。随着离弃罪恶，渐渐成圣，恒久忍耐的难度也就相应减少。自然活出理解和宽容的信仰境界，无需强忍和硬耐。
路加福音8章15节说：“那落在好土里的，就是人听了道，持守在诚实、善良的心里，并且忍耐着结实。”意思是具有好土一样心田的人，能够恒久忍耐直至结实收成。
若想把自己的心田开垦成好土的心田，必须要付出相应的努力和忍耐的代价。惟靠尽心火热的祷告，包括禁食祷告、彻夜祷告，坚持不懈攻克己身，顺服真理。凡灵里无益的，一概戒除或丢弃，即使是从前所痴爱的，也当弃之不吝。不能因有难度而中途懈怠、放任，更不能遇难而退。
务要恒心不住地祷告，不断更新自己的心意，直至罪根彻底除净。要想着自己全然成圣的新貌坚持不懈，恒久忍耐，尽心尽力。这样凭着信心作成圣之工夫的人，必蒙灵魂兴盛，凡事兴盛，身体健壮的祝福。

2）对人的恒久忍耐

在性情、学识、教养上有差异的人彼此相处，难免会发生分歧和冲突。再者教会信徒是由多种阶层的人群构成，彼此之间存在贫富差距、文化程度的区别等。因此看法和见解自然存在歧义，由此发生摩擦也是在所难免。但爱慕圣洁的人无论遭遇何事，无论面对何人，都能恒久忍耐，力求和睦。即使因他人所行给自己带来不便或难处，也能对其包容和忍让。
凡事本着善心去理解别人，但求有益于人，恒心忍耐。有人对自己以恶相向，也绝不以恶报之，反而以善相待。而且在成就神国的事工上，如传主福音，领人归主；探访信徒，培植灵命等，也需要付出恒久忍耐的代价。因心中对他们抱以“有朝一日必会更新改变”的殷切期盼，得以做到恒久忍耐并诚心守望。
这样播撒“忍耐”的种子，必照神的公义得到相应的果效。直到众灵魂得到改变，为之流泪祷告，恒久忍耐和等候，必能成就包容众人的宽广心量，并能获得属天的权柄与能力，可引导众人得生。而且，在遭受冤屈的境遇中能够保守己心，播撒“忍耐”的种子，必收获神的祝福之果。

3）对神的恒久忍耐

马可福音11章24节说：“……无论是什么，只要信是得着的，就必得着。”照此，圣经上有诸多祈求必给显应的应许。
但人的祈求不蒙神应允的原因，很多时候是由于没能恒久忍耐。神是慈爱的神，同时也是公义的神。祂参透万事，预知一切，总会选择最佳时宜向人显应。所求的若是重大的事，必须充足相应的祷告的量，方能蒙神的应允。
但以理为了获解属灵的奥秘，向神祈求之时，神早已差遣天使向他传递蒙允的讯息，然而但以理遇见那天使是在他祷告的第二十一天。
在这二十一天的日子里，但以理始终以恒心不变的心志祷告祈求。只要心怀“所求已蒙应允”的确信，无论忍耐等候多少时日也不觉得苦或难，因为想望那问题获解之后所要得享的满足和喜乐。
雅各书1章6至8节说：“只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得什么。心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。”
关键在于祷告祈求之人信心的确在。若是相信自己所求的已经得了应允，那么无论遇到怎样的境遇，我们都能由衷喜乐。直至蒙神成全，不住地祷告，凭信而行，恒定不变。在信仰历程中心灵经受熬炼时，或因做神的圣工而受到逼迫时，也需要恒久忍耐，才能多结善果。


第二，因着恒久忍耐蒙神应允的古人先知

希伯来书12章1、2节：“我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣……”
耶稣受尽被造之人的讥诮、蔑视和凌辱。但祂轻看羞辱，甘心忍受十字架的苦难。因祂知道此行会使救恩临到天下万民，自己必得坐在神宝座右边的荣耀。祂背负人类的罪，被钉十字架舍命，第三天从死里复活，开辟了一条救恩的道路。祂因着慈爱，顺从神旨至死忠心，凭着信心胜过死亡。神就将祂升为至高，赋予祂“万王之王，万主之主”的尊荣，让祂坐在宝座右边。
那么雅各又是如何呢？雅各将躲避哥哥以扫的愤怒逃亡途中，枕石而睡时蒙神所赐的异梦（创世记28章13至15节）铭刻在心，心中怀揣着远大梦想，忍受二十年的熬炼，最终成为以色列民族的始祖。
论到雅各的儿子约瑟，被同父异母的众兄弟卖到埃及为奴，后又蒙冤入狱。即使如此约瑟没有灰心绝望，因他始终坚信儿时神在异梦中与他的立约。约瑟信靠时常眷顾他的神，并且仰赖神乐施于人上好福分的慈爱。在巨大试炼的深重煎熬之中，约瑟从未失去盼望，反以忍耐、诚实和良善而行，终成埃及宰相。
且看大卫王，四处逃避扫罗的追杀，多次闯过生死关口。但大卫凭着信心胜过了这一切试炼，具备治理以色列民的君王应有的资质和器量。
雅各书1章3、4节说：“因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。”照经上的这段话，我们当作成忍耐的工夫。忍耐打造我们全备的信；忍耐拓宽我们襟怀气量；忍耐造就我们成熟老练。作成了忍耐的工夫，神必照祂的应许赐我们祝福和应允（希伯来书10章36节）。
亲爱的各位圣徒：
诗篇126篇5、6节说：“流泪撒种的，必欢呼收割。那带种流泪出去的，必要欢欢乐乐地带禾捆回来。”在撒种和管育的过程中，必有劳碌、哀恸、流泪。然而按照公义的定律，殷勤劳碌的人，终必得尝收获的喜乐。
神为了获得真儿女，恒久忍耐，千年如一日，甚至承受让独生爱子在十架上舍命的苦痛。主也甘心忍受十字架的苦难，保惠师圣灵也用说不出来的叹息替我们祷告，忍受一切耕作的岁月。奉主圣名愿每一个肢体时刻记念三一神的宏恩大爱，作成忍耐的工夫，无论在地还是在天，尽享丰盛福果！

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