“十字架之道”系列（九）卧在马槽的耶稣

“因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。”（路加福音2章11、12节）

耶和华神是创造万有的造物主，祂全知全能，完全可以让独生子耶稣降生在豪宅，尽显尊贵。耶稣生于兽棚，卧在马槽里，具有深奥的属灵意义。
肉体来讲，耶稣出生在破旧的兽棚；但从属灵的角度，耶稣降生时，充满了荣耀（路加福音2章14节）。神差一大队天兵、天使相伴，用荣光围罩，并引导这地上善良的牧羊人和东方来的博士等预备之人前去敬拜。因为耶稣降世，是要开启救赎之路，领无数灵魂进入天国，成为万王之王万主之主。
那么，耶稣道成肉身，降生破旧的兽棚，卧在马槽里，并贫穷一生究竟为何？


第一，降生兽棚、躺卧马槽之由
路加福音2章1至7节记载，靠圣灵的能力身怀耶稣的童女马利亚随丈夫约瑟到伯利恒报名上册，在那里诞下耶稣。
当时罗马皇帝该撒亚古士督传旨下来，叫天下人民都报名上册。罗马统治下的所有犹太人也要回到各自的家乡或户籍地报名上册。为此，大卫的子孙约瑟携所聘之妻马利亚前往伯利恒，那个时候马利亚已是圣灵感孕怀上耶稣，且产期将至。然而，大量人员流动导致客栈爆满，无处留宿。
无奈马利亚在兽棚分娩，因为客店里没有其他地方。随后将孩子用布包起来，放在盛饲料的马槽里。那么，降世为人的救主耶稣，为何出生如此卑微。
传道书3章18节：“我心里说：这乃为世人的缘故，是神要试验他们，使他们觉得自己不过像兽一样。”如经所述，神试验人，叫人自知同兽无异。把人比作兽，或觉过分。其实，论起人的恶来，有时连兽都不如。号称“万物之灵长”的人类，为了满足自己的野心私欲而发动战争，滥杀无辜，屠戮百姓；不胜贪财之心，至亲相争，对薄公堂，甚至互相残杀。
起初神照着自己良善、圣洁的形像造了人。然而，亚当犯罪，在里面做主的灵“死”了，从此失去神的圣洁良善的形像，变得像兽一样。人心渐渐被罪恶污染，随从邪情私欲，犯各样的罪。这样犯罪作恶的人就像只有魂和肉体没有灵的兽一样，终究不能进入天国。没有资格称神“阿爸，父”。若要进入充满荣耀的天国，我们必须尽到人的本分，即恢复神的形像。
那么，人如何才能脱离兽一般的人生，恪守应尽的本分，恢复神之形像呢？传道书12章13节说：“这些事都已听见了，总意就是敬畏神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分（或作“这是众人的本分”）。” 敬畏耶和华，在乎恨恶邪恶（箴言8章13节），各样的恶事都禁戒不做。谨守遵行圣经上“当行、当禁、当守、当弃”的教导，就是人当尽的本分。
神如此吩咐，绝非给我们加重负担。作父母的因着爱，时常叮嘱儿女“认真学习”，教导做人的道理。同样，神一切的教导，都是为了让儿女尽人当尽的本分，永享美福。实为愿万人得救的神细致入微的爱之显现，为的是领我们进入永恒的天国。
如此，耶稣降生兽棚、卧在马槽里，旨在为像兽一样的世人赎罪，成为生命的粮。


第二，富贵的耶稣过贫穷一生的原因
约翰福音3章35节说：“父爱子，已将万有交在他手里。”歌罗西书1章16节也提到：“因为万有都是靠他造的……”造物主的独生爱子、天地万物之主宰耶稣在这地上过贫穷一生的原因是什么？
正如哥林多后书8章9节所说：“你们知道我们主耶稣基督的恩典；他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足。”为的是赐福我们得享富足。
神造人之初，人不用流汗劳作，活得富足无忧。但始祖亚当违背神的禁言，犯罪堕落之后，万物也和人类一起受了咒诅，自那时候起，人类只有汗流满面才得糊口（创世记3章17至19节）。如此，人类经历贫穷，是亚当犯罪所致的咒诅。所以，为使我们得享富足，耶稣走了一生贫穷之路。
有些人认为，耶稣贫穷象征灵里的贫穷。要知道耶稣是圣灵感孕而生，本有神的形像，灵里贫穷的观点显然是错误的。有人还说求神赐下物质祝福，也是错误的信仰态度。甚至还有人错误地认为信耶稣过穷日子是正常的。但这绝非神的旨意。
圣经处处记载着神叫我们得享富足的应许之言。而且，信心之父亚伯拉罕，以及以撒、雅各、约瑟、但以理等敬畏神、顺从神言的神人，都在物质上蒙神祝福，得过丰盛而富足的人生。同样，我们因着主代赎我们贫穷的恩典，得到祝福，得享富足生活是理所当然的。
神施爱丰盛、秉行公义，叫我们种什么收什么。就像父母巴不得把最好的给心爱的儿女一样，凡儿女凭信祈求的，慈爱丰盛的父神都愿意应允（马可福音11章24节）。但若是不祈求，心里无论多么渴望，也都无法得到应允，而且并不是人求什么，神就给什么。不撒种，只想收获，明明是轻慢神，有违神的法则。
约翰三书1章2节说：“亲爱的兄弟啊，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。”从这里我们可以得知为了得到凡事兴盛，身体健壮的祝福，首先要灵魂兴盛的道理。“灵魂兴盛”乃遵行神的言语，恢复失去神形像的过程。申命记28章2节又说：“你若听从耶和华你神的话，这以下的福必追随你，临到你身上。”
即便是谨守遵行神道的人，若要蒙神赐福，必须凭信撒种。没有种的地方收割，显然是无视神的法则，轻慢神的表现（加拉太书6章7节）。无论信心大小，多种的多收、少种的少收（哥林多后书9章6节）。凡凭信撒种栽种的，神必连摇带按上尖下流，赐予加倍的祝福，按照灵魂兴盛的程度，报偿三十倍、六十倍，甚至一百倍。
多种的多收，并不单单指栽种的数额或份量。神喜悦栽种者的心灵馨香，看重其诚意、爱心、信心。正如耶稣称赞把一切养生的两个小钱全都奉献的寡妇，神喜悦我们尽心尽意尽力奉献的礼物。
当然，并不是栽种物质，神就只用物质来报偿。要知道灵魂兴盛之福才是真福，比物质祝福更为宝贵。虽是外邦人，但因敬畏耶和华，多多救济百姓的缘故，哥尼流通过使徒彼得得到了全家族都得蒙救恩的祝福；在神面前努力广行善事多施救济的多加，死后蒙神的怜悯，接受祷告重新活了过来。


亲爱的各位圣徒，
神子耶稣之所以降生在兽棚、卧在马槽里，是因为祂成了如同兽一般的人类的生命之粮。天地万物的主宰耶稣基督，为赎人类脱离贫穷，得以富足，走了一生贫穷之路。
愿圣徒们都能领悟使人富足、愿赐上好美福的神之爱心和旨意，信靠耶稣基督，尽人的本分，灵肉间福杯满溢，将荣耀归与神。奉主圣名祝福！

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