마태복음 25장에 보면 슬기로운 다섯 처녀는 신랑을 맞기 위해 등과 함께 불을 밝힐 기름을 넉넉히 준비했지만, 미련한 다섯 처녀는 등만 있고 기름이 없었습니다. 신랑이 도착한다는 소리가 들리자 미련한 다섯 처녀가 급히 기름을 사러갔지만, 그들이 돌아왔을 때는 이미 혼인잔치의 문이 굳게 닫혀 버렸습니다. 여기서 열 처녀는 천국을 소망하는 성도들을 비유하고 신랑은 예수 그리스도를 비유하고 있는데, 중요한 것은 슬기로운 다섯 처녀만 혼인잔치에 들어가고 나머지는 들어가지 못했다는 사실입니다. 이처럼 미련한 다섯 처녀와 같이 구원받지 못하는 경우가 있습니다. 그러면 믿는다 하면서도 구원받지 못하는 사람들은 과연 어떤 경우일까요?
당회장 이재록 목사

1. 불법을 행하는 사람

마태복음 7:21에는 “나더러 주여 주여 하는 자마다 천국에 다 들어갈 것이 아니요 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어가리라” 하셨습니다. 예수님께 “주여 주여” 한다 했으니 예수님이 구세주이심을 알고 구세주로 고백하는 사람 중에서도 천국에 들어가지 못하는 사람이 있다는 것이지요.

이어지는 22-23절에는 “그날에 많은 사람이 나더러 이르되 주여 주여 우리가 주의 이름으로 선지자 노릇하며 주의 이름으로 귀신을 쫓아내며 주의 이름으로 많은 권능을 행치 아니하였나이까 하리니 그때에 내가 저희에게 밝히 말하되 내가 너희를 도무지 알지 못하니 불법을 행하는 자들아 내게서 떠나가라 하리라” 하셨지요. 아무리 주님을 믿는다 하고 주님의 이름으로 어떠한 일을 행했다 해도 불법을 행하는 자들에 대해서는 주님께서 “내가 너희를 도무지 알지 못한다” 하시는 것입니다.

그래서 세상 끝, 곧 심판 때가 되면 주님께서는 불법을 행하며 오히려 다른 사람까지 실족하게 했던 불의한 사람들을 갈라내어 풀무불 곧 지옥의 형벌 가운데 두시게 됩니다(마 13:40-42).

여기서 불법이란 무엇을 말하는 것일까요? 요한일서 3:4에 “죄를 짓는 자마다 불법을 행하나니 죄는 불법이라” 했으니 진리의 법, 곧 하나님의 말씀을 어기는 것이 불법이며 죄입니다. 성경에 “하지 말라” 하신 것을 하는 사람, “버리라” 하신 것을 버리지 않는 사람, “하라” 하신 것을 하지 않는 사람, “지키라” 하신 것을 지키지 않는 사람, 이러한 사람이 곧 죄를 짓는 사람이지요.

고린도전서 6:9-10에도 “불의한 자가 하나님의 나라를 유업으로 받지 못할 줄을 알지 못하느냐 미혹을 받지 말라 음란하는 자나 우상 숭배하는 자나 간음하는 자나 탐색하는 자나 남색하는 자나 도적이나 탐람하는 자나 술 취하는 자나 후욕하는 자나 토색하는 자들은 하나님의 나라를 유업으로 받지 못하리라” 했습니다.

또한 로마서 14:23에는 “믿음으로 좇아 하지 아니하는 모든 것이 죄니라” 했고, 야고보서 4:17에는 “이러므로 사람이 선을 행할 줄 알고도 행치 아니하면 죄니라” 했습니다. 결국 하나님께서 기뻐하지 않으시는 모든 것들이 죄요 불법이 되는 것입니다. 아무리 주를 믿는다 고백해도 죄에서 돌이키지 않고 불법을 행하면 하나님의 나라 곧 천국을 유업으로 받지 못하니 지옥에 갈 수밖에 없습니다(갈 5:19-21).

혹여 이런 말씀을 들으면 “초신자가 거짓말을 했는데 그것 때문에 구원받지 못한다 하면 구원받을 사람이 얼마나 되겠습니까?” 하는 의문이 생길 수 있습니다. 주님을 영접했다고 해서 즉시로 죄를 다 버릴 수 있는 것은 아닙니다. 아직 죄를 다 버리지 못했다 해도 기도하고 노력하여 변화되어 나가는 사람은 변화되기 위해 노력하는 그 자체만으로도 구원받을 믿음이 있다고 인정해 주십니다.

그러나 죄를 버리려고 노력도 하지 않고, 여전히 죄를 범하며 오히려 세상에 점점 더 물들어 나간다면 “믿습니다.” 하는 고백도 거짓말이 되는 것이지요.

2. 사망에 이르는 죄를 범한 사람

죄 중에는 회개하고 버리기 위해 노력하여 사함받을 수 있는 죄도 있지만 그렇지 않은 죄도 있습니다.

요한일서 5:16-17을 보면 “누구든지 형제가 사망에 이르지 아니한 죄 범하는 것을 보거든 구하라 그러면 사망에 이르지 아니하는 범죄자들을 위하여 저에게 생명을 주시리라 사망에 이르는 죄가 있으니 이에 대하여 나는 구하라 하지 않노라 모든 불의가 죄로되 사망에 이르지 아니하는 죄도 있도다” 했습니다.

사망에 이르지 않는 죄를 지은 사람들을 위해서는 열심히 권면하고 기도해 줌으로 죄에서 돌이키게 해야 하지만, 그렇지 않은 사망에 이르는 죄도 있는 것입니다. 그러면 사망에 이르는 죄란 어떤 것일까요?

성령 모독, 훼방, 거역하는 경우입니다

마태복음 12:31에 “그러므로 내가 너희에게 이르노니 사람의 모든 죄와 훼방은 사하심을 얻되 성령을 훼방하는 것은 사하심을 얻지 못하겠고” 했고, 누가복음 12:10에는 “누구든지 말로 인자를 거역하면 사하심을 받으려니와 성령을 모독하는 자는 사하심을 받지 못하리라” 했습니다.

‘성령 모독’은 성령의 능력으로 나타나는 하나님의 역사를 보고 귀신의 역사, 사단의 역사라고 하면서 거룩하신 성령님을 더러운 귀신이나 사단이라고 모독하는 것입니다.

또한 ‘성령 훼방’이라는 것은 성령의 역사가 나타나는 것을 보고도 자신의 악함 속에서 하나님의 역사를 부인하므로 하나님의 일이 이뤄지지 못하도록 막는 것입니다. 예를 들어, 성령의 역사가 충만하게 나타나는 교회들을 볼 때 “이단이다, 잘못되었다.” 하며 유언비어를 퍼뜨리고 모함하는 경우입니다. 이는 창조주 하나님을 대적하고 하나님의 나라가 이뤄지는 것을 훼방하는 것이니 무서운 죄입니다.

더 나아가 성령의 역사를 대적할 궤계를 세우고 직접 행하는 등 훼방하는 행함이 더 크게 나타나게 될 때는 ‘성령 거역’이 되지요.

마가복음 3:20-22에는 유대인들이 성령을 모독하고 훼방, 거역하는 장면이 나옵니다. “집에 들어가시니 무리가 다시 모이므로 식사할 겨를도 없는지라 예수의 친속들이 듣고 붙들러 나오니 이는 그가 미쳤다 함일러라 예루살렘에서 내려온 서기관들은 저가 바알세불을 지폈다 하며 또 귀신의 왕을 힘입어 귀신을 쫓아낸다” 했지요.

예수님의 소문을 들은 사람 중에 선한 사람들은 믿고 하나님께 영광을 돌렸지만 악한 사람들은 악한 말들을 지어 전파했습니다. 더구나 성경을 연구한다는 서기관들, 바리새인들이 앞장섰던 것입니다.

그러자 마가복음 3:23-26을 보면 “예수께서 저희를 불러다가 비유로 말씀하시되 사단이 어찌 사단을 쫓아낼 수 있느냐 또 만일 나라가 스스로 분쟁하면 그 나라가 설 수 없고 만일 집이 스스로 분쟁하면 그 집이 설 수 없고 만일 사단이 자기를 거스려 일어나 분쟁하면 설 수 없고 이에 망하느니라” 했습니다. 이는 악한 영의 세계도 철저하게 질서를 유지하고 있어서 귀신이 귀신을 물리치는 경우는 없으며 사단이 사단을 물리치는 일도 없다는 것입니다.

이어지는 28-29절에 “내가 진실로 너희에게 이르노니 사람의 모든 죄와 무릇 훼방하는 훼방은 사하심을 얻되 누구든지 성령을 훼방하는 자는 사하심을 영원히 얻지 못하고 영원한 죄에 처하느니라” 말씀한 대로 성령 하나님의 역사를 보면서 귀신의 역사라 모독하고 훼방하며 거역한 사람이라면 어찌 구원받을 수가 있겠습니까?

하나님을 믿는다 하면서도 성령의 역사를 시기하고 비방하며 “기사와 표적은 2천 년 전에나 있는 일이다. 하나님과 교통하는 계시는 오래 전에 끝났다.” 하며 성령의 역사를 오히려 사단의 역사라 하거나 이단이다, 잘못되었다 말하는 경우도 있지요.

어제나 오늘이나 영원토록 동일하신 하나님께서는 오늘날도 기뻐하시는 사람들을 통해 기사와 표적을 나타내시며(요 4:48) 이를 통해 살아 계심을 증거하십니다. 그러니 이처럼 하나님께서 성령의 역사로 나타내신 일들을 훼방할 때 하나님을 대적하는 성령 훼방이 되는 것이며 사함받지 못할 죄가 되는 것입니다.

그러면 이어서 다음 호에 사망에 이르는 죄에는 어떠한 것이 있는지 증거하도록 하겠습니다.

이 시간 말씀을 통해 하나님을 믿는다 하면서도 구원받지 못하는 경우가 있음을 깨달아 결코 사망의 길로 가는 일이 없어야 하며, 곧게 뻗은 지름길로 천국까지 이르시기를 주님의 이름으로 축원합니다.