예수님을 구세주로 시인하고 자신의 죄를 회개하면 하나님께서 성령을 주심으로 거듭나서 영원한 생명을 얻게 됩니다. 그런데 주님을 영접하여 거듭났다고 해서 영생을 온전히 소유한 것이 아니라 영의 양식을 먹고 마시며 주님을 닮은 장성한 믿음의 분량으로 계속 자라가야 합니다.

이러한 영혼의 성장을 위해 필요한 영의 양식은 인자의 살과 피, 곧 주님의 살과 피로서 이를 먹고 마실 때 영생할 수 있다는 사실입니다(요 6:53-55).

오늘은 먼저 인자의 살을 먹는 방법에 대해서 말씀드리겠습니다.

1. 인자의 살을 먹는다는 말씀의 의미

‘인자의 살’이란 예수님의 살 곧 영적으로 성경에 기록된 ‘하나님의 말씀’을 의미합니다. 요한복음 1:14에 “말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라” 하신 것처럼 하나님의 말씀이 육신을 입고 이 땅에 오신 분이 예수님임을 증거하고 있습니다.

요한복음 6:51에는 “나는 하늘로서 내려온 산 떡이니 사람이 이 떡을 먹으면 영생하리라 나의 줄 떡은 곧 세상의 생명을 위한 내 살이로라” 하시므로 예수님을 하늘로부터 내려온 산 떡이라고도 하셨지요.

하나님의 말씀 곧 생명의 떡인 인자의 살을 어떻게 먹을 것인가는 어린 양의 비유와도 관련이 있습니다. 요한복음 1장을 보면 세례 요한이 예수님을 ‘세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양’이라고 표현하고 있습니다.

일반적으로 양은 오직 목자의 음성에만 순종하여 따라가며 성품이 온유하고 사람에게 유익만 주지요. 예수님께서도 오직 아버지의 뜻에 순종하여 순한 양과 같이 속죄제물이 되어 주셨고 사람에게 좋은 것만 주셨습니다. 특히 그중에서도 1년 된 흠 없는 어린 양은 교미하기 직전의 순결한 상태이며, 영적으로는 흠도 점도 없으신 우리 예수님을 비유하는 것입니다.

출애굽기 12장에는 애굽 전역에 장자의 재앙이 임할 때 하나님께서 이스라엘 백성에게 재앙이 임하지 않도록 흠 없고 일 년 된 어린 양 중 수컷을 잡아 그 피를 문 위와 좌우에 바르고 집 안에서 그 고기를 먹도록 하셨습니다. 그런데 하나님께서는 어린 양을 먹는 방법까지 세세하게 알려 주셨는데(출 12:8-10), 이는 그 안에 우리의 생명과 직결된 영적인 교훈이 담겨 있기 때문입니다.

“그 밤에 그 고기를 불에 구워 무교병과 쓴 나물과 아울러 먹되 날로나 물에 삶아서나 먹지 말고 그 머리와 정강이와 내장을 다 불에 구워 먹고 아침까지 남겨 두지 말며 아침까지 남은 것은 곧 소화하라”(출 12:8-10)

2. 어린 양을 먹는 법

1) 날로나 물에 삶아 먹지 말고 불에 구워먹어야 합니다

여기서 불은 성령의 불을 의미하며 성령의 감동함 속에 하나님의 말씀을 깨닫고 양식삼아야 한다는 것입니다. 또한 성령의 불을 지피기 위해서는 불같은 기도를 해야 합니다.

베드로후서 1:20-21에 “먼저 알 것은 경의 모든 예언은 사사로이 풀 것이 아니니 예언은 언제든지 사람의 뜻으로 낸 것이 아니요 오직 성령의 감동하심을 입은 사람들이 하나님께 받아 말한 것임이니라” 했습니다.

또한 베드로후서 3:16에는 하나님의 말씀을 성령의 감동으로 풀지 않고 억지로 풀게 되면 오히려 진리를 벗어나 멸망에 이른다고 경계하고 있지요. 성령의 감동함이 없이 억지로 푼다는 것은 ‘날로 먹는 것’이나 ‘물에 삶아 먹는 것’을 말합니다.

그러면 하나님의 말씀을 날로 먹는다는 것은 무엇일까요? 하나님의 말씀 안에 기록된 영적 의미를 깨닫지 못하고 기록된 문자 그대로 해석하는 것을 의미하지요. 고기를 날로 먹으면 소화도 잘 안 되고 배탈이 나기 쉬운 것처럼 하나님의 말씀도 날로 먹으면 엉뚱한 해석이 나오는 것을 볼 수 있습니다.

마태복음 6:6을 보면 “너는 기도할 때에 네 골방에 들어가 문을 닫고 은밀한 중에 계신 네 아버지께 기도하라 은밀한 중에 보시는 네 아버지께서 갚으시리라” 하셨습니다. 만일 문자 그대로 풀면 우리가 기도하기 위해서는 골방을 만들고 거기 들어가서 기도해야 합니다. 그러나 성경 어디를 보아도 믿음의 선진들이 골방에서 기도했다는 기록은 찾을 수가 없으며 예수님께서도 골방이 아니라 동산이나 한적한 곳에서 기도하셨습니다.

여기서 방은 영적으로 사람의 마음을 의미하므로 ‘골방에 들어가 기도하라’는 말씀은 골방에 들어가 문을 닫으면 외부와 완전히 차단되듯이, 우리가 기도할 때는 사람에게 보이기 위해 외식하지도 말고 세상 근심 걱정이나 잡념으로 중언부언하지도 말고 중심으로 하나님과 교통해야 한다는 것을 깨우쳐 주는 말씀입니다.

다음으로, ‘물에 삶지 말라’는 말씀은 무엇을 의미할까요? 하나님의 말씀을 대할 때 다른 어떤 세상 것도 가미해서는 안 된다는 뜻입니다. 하나님의 말씀을 증거하면서 정치나 사회 등 온갖 육적인 이야기를 하거나 “어떤 철학자는 이렇게 말했다.” 하며 세상 지식을 인용하여 마치 그 말이 진리인 것처럼 설교하는 사람이 있습니다. 그러나 사람의 생각과 지식은 지극히 제한적이며 아무리 훌륭한 사상도 온전한 것이 아닙니다. 고린도전서 1:25에 “하나님의 미련한 것이 사람보다 지혜 있고 하나님의 약한 것이 사람보다 강하니라” 하셨지요.

하나님의 말씀은 세상 어떤 지식보다 뛰어나며 하나님의 말씀만이 유일한 진리요, 영원히 변함이 없는 것입니다. 이러한 사실을 명심하여 어떠한 지식이나 이론을 증거하는 것이 아니라 오직 성령의 감동함 속에 풀어진 성경 말씀 자체를 증거해야 합니다. 하나님의 살아 계심과 어떻게 하면 하나님을 만날 수 있는가, 성도들을 향한 하나님의 뜻이 무엇인가, 어떻게 신앙생활을 해야 구원받을 수 있는가를 알려 주어야 하지요. 바로 이런 의미에서 어린 양을 물에 삶아 먹지 말라고 말씀하시는 것입니다.

2) 머리와 정강이와 내장을 다 통째로 먹어야 합니다

이는 창세기 맨 처음에서 요한계시록 끝까지, 곧 66권 성경에 기록된 모든 말씀을 양식삼아야 한다는 의미입니다. 성경을 읽을 때 어떤 사람들은 레위기와 같이 이해하기 어려운 말씀은 빼고 읽거나 성경에 분명히 기록되어 있는데도 기사와 표적은 믿지 않는 사람도 있습니다.

이렇게 인간의 생각에 맞지 않는 것을 빼면 결국 남는 것은 진리도 아니고 믿음도 아니며, 윤리와 도덕에 해당하는 것만 남습니다. 그나마도 그중에서 지키기 어렵고 행하기 어려운 것은 마음에 두지도 않으니 아무리 하나님의 말씀을 읽는다고 해도 영생을 얻을 수 없는 것입니다.

하나님의 말씀은 자기 생각에 맞는 특정한 부분만 취하는 것이 아니라 모든 말씀을 온전히 믿고 양식삼아야 하는 것입니다. 그러하기에 어린 양을 먹을 때도 통째로 먹으라고 명하신 것이지요.

3) 아침까지 남겨두지 말고 남은 것은 다 소화해야 합니다

밤이 새기 전에 다 먹지 못하면 남은 것은 불에 살라 버려야 하는 것입니다. 영적으로 밤이란 원수 마귀 사단이 세상 권세를 잡고 있는 기간입니다. 마지막 때가 되면 세상의 죄악이 점점 더 관영하여 갈수록 흑암이 짙어집니다. 그러다가 때가 이르러 주님께서 재림하시면 어둠이 물러가고 빛이 임하여 아침이 오는 것이지요.

이때는 주님의 공중 재림과 휴거 등 성경에 기록된 모든 말씀이 참이었다는 사실을 알게 되고, 또한 각각의 성도들이 얼마나 성결을 이루었고 상급을 쌓았는지도 명백하게 드러납니다. 자기 의와 욕심, 자존심 등이 얼마나 어리석은 것이었는지, 세상 사랑하는 마음이 얼마나 헛된 것이었는지 너무나 확실하게 알게 되지요.

그러나 이미 드러난 결과에 대해서 바꿀 수 있는 기회가 없습니다. 안타깝게 후회해도 이미 늦은 것이지요. 따라서 아침이 되기 전 곧 주님의 재림 이전에 모든 말씀을 부지런히 양식삼아서 신부단장을 마치고 재림의 주님을 기다려야 하는 것입니다.

사랑하는 성도 여러분,
우리가 하나님의 말씀을 얼마나 잘 양식삼았는가에 따라 이 땅의 삶뿐만 아니라 천국에서도 처소와 상급이 다르고 삶의 질이 달라집니다.

그러므로 하나님께서 명하신 말씀을 그대로 양식삼아 장차 천국에서도 가장 영화로운 자리에 들어가실 수 있기를 주님의 이름으로 축원합니다.