1. 인자의 살 곧 하나님의 말씀을 양식삼으면 진리의 마음으로 채워지고

우리가 생명을 유지하기 위하여 양식을 먹고 물을 마셔야 하는 것처럼 인자의 살을 먹어서 온전히 양식을 삼으려면 반드시 인자의 피를 마셔야 합니다. 즉 성경에 기록된 하나님의 말씀을 부지런히 듣고 읽어서 지식으로 쌓을 뿐 아니라 그 말씀을 양식삼아 마음에 온전히 임하도록 해야 하는 것입니다.

그러면 마음에 양식을 삼는다는 것과 지식으로만 담는 것은 어떤 차이가 있을까요? 머리에 기억된 것은 잊어버릴 수도 있고 진리를 지식적으로 안다고 해서 그대로 행할 수 있는 것은 아닙니다.

성경을 암송할 때도 입술로만 외우는 것이 아니라 그 영적인 의미를 되새기면서 마음에 양식삼아야 하는 것입니다. 예를 들어, “너희 원수를 사랑하며 너희를 핍박하는 자를 위하여 기도하라”(마 5:44) 하신 말씀을 마음에 양식을 삼았다면 우리의 삶 가운데 행함으로 나오게 됩니다.

원수가 악을 행하고 자신을 핍박할 때 하나님의 말씀대로 상대를 사랑하며 오히려 기도해 줄 수 있는 것입니다. 만일 머리로만 알고 지식으로만 담았다면 감정이 상하고 상대가 미워지며 심지어 악을 악으로 갚게 되지만 마음에 양식을 삼은 사람은 상대가 악을 행할 때 저절로 사랑과 긍휼이 우러나게 됩니다.

이렇게 인자의 살을 양식삼으면 비진리로 물든 까만 마음이 점점 하얀 마음으로 변화되는 것입니다. 그래서 사랑과 온유함을 양식삼는 만큼 미움과 혈기가 빠져나가고 겸손을 자꾸 양식삼으면 점차 교만이 빠져나가는 것을 볼 수 있습니다.

2. 인자의 살을 먹는 만큼 인자의 피를 마시는 것이 병행되어야

하나님의 말씀을 잘 양식삼으려면 성령의 감동함으로 깨달을 뿐 아니라 불같은 기도를 통해 하나님의 은혜와 능력을 받아야 합니다. 그러면서 꼭 필요한 것은 바로 말씀을 믿고 그대로 지켜 행하는 자신의 노력입니다. 이러한 행함이 바로 인자의 피를 마시는 것이지요.

그래서 ‘인자의 피를 마신다는 것’은 하나님의 말씀을 믿음으로 행해 나가는 것을 의미합니다. 아무리 하나님의 말씀을 열심히 듣고 묵상하며 말씀을 이루고자 기도했다고 해도 행하지 않는다면 무슨 소용이 있겠습니까.

하나님의 말씀은 크게 네 가지로 분류할 수 있습니다. 무엇 무엇을 “지키라”, “버리라”, “하라”, “하지 말라” 하셨으니 그대로 지켜 행해야 합니다. 이러한 행함이 없으면 하나님의 역사를 체험할 수가 없고 자신이 직접 하나님의 역사를 체험하지 못하면 보고 들은 지식적인 믿음에서 벗어날 수가 없습니다.

야고보서 2:22에 “네가 보거니와 믿음이 그의 행함과 함께 일하고 행함으로 믿음이 온전케 되었느니라” 말씀하신 대로 믿음으로 행함을 나타내어야 지식적인 믿음이 영적인 믿음으로 온전하게 되는 것이지요. 처음에는 겨자씨만한 믿음이라도 행함으로 내보일 때 하나님의 은혜와 능력을 체험하게 하시고 날로 믿음이 성장하여 큰 믿음을 소유할 수 있도록 역사하신다는 사실입니다.

저는 교회를 개척하기 전, 어린 세 딸들을 통해서 하나님 앞에 믿음을 내보이는 행함으로 더 큰 믿음을 가질 수 있었습니다.

한번은 제가 방학을 맞아 기도원에 다녀왔더니 초등학생이던 큰딸이 머리부터 발끝까지 온몸에 부스럼이 나서 누워 있었습니다. 움직이기만 하면 살이 갈라져서 피가 나는 상황이었지요. 둘째 딸은 트럭과 부딪치는 사고를 당하여 얼굴이 퉁퉁 붓고 입 안은 너덜너덜하게 찢어지고 엉망이 된 적이 있으며 막내딸은 어떤 고등학생과 부딪쳐 넘어지면서 뇌진탕으로 의식을 잃은 적이 있습니다.

주위 사람들이 볼 때는 병원에 가야만 하는 상황이었지만 저는 전지전능하신 하나님, 치료하는 여호와를 믿는 믿음이 있었기에 병원에 데려가지 않았고 하나님 앞에 기도하였던 것입니다. 혹여 가족들이 하나님의 계명들을 어긴 것은 없는지 돌아보면서 하나님께서 치료해 주실 것을 분명히 믿으며 금식하고 철야하면서 기도하였습니다. 과연 하나님께서는 믿음대로 역사해 주셨습니다.

큰딸은 온몸에 난 부스럼이 하룻밤 사이에 깨끗해졌고, 둘째 딸 역시 일주일도 못 되어 흉터하나 없이 깨끗해졌지요. 담임 선생님께서 “네가 그렇게 아팠을 때도 병원에 가지 않고 며칠 만에 깨끗해지는 걸 보고 나도 살아 계신 하나님을 믿게 되었다”고 고백하는 것을 보았습니다. 막내 딸도 이틀 만에 의식이 돌아오는 것을 볼 수 있었습니다.

이처럼 범사에 하나님의 말씀을 믿고 행해 나갈 때 그리스도의 장성한 분량에 이르기까지 자라며(엡 4:13) 하나님의 말씀을 온전히 마음에 양식삼을 수 있는 것입니다.

반면, 성령을 받고 겨자씨만한 믿음이 있다 해도 행하지 않는다면 아무리 오랜 시간 신앙생활을 한다 할지라도 영적인 체험을 할 수가 없고 마음이 변화되기도 어렵습니다. 그러다가 자칫하면 작은 믿음조차 빼앗겨 구원과도 멀어질 수도 있다는 사실을 깨달아 인자의 피를 마시는 행함으로 믿음을 온전케 하시기 바랍니다.

3. 행함이 없는 믿음은 죽은 믿음

하나님께서는 우리가 말씀대로 행하면 이 땅에서는 물론천국에 들어가서도 축복을 받을 수 있다고 약속하셨습니다. 또한 범사에 믿음으로 하나님만 의지하면 어떤 문제도 해결해 주신다고 약속하셨습니다.

이러한 하나님의 말씀을 진정 믿는다면 반드시 행함이 따를 것입니다. 만약 어떤 사람이 서울에서부터 걸어서 부산에 있는 어느 바닷가에 가면 수억 원어치의 보물을 주겠다고 약속했다고 합시다. 내가 진정 보물을 취하고 싶고 믿을 만한 사람이 이 말을 했다면 걸어서라도 부산의 바닷가에 갈 것입니다.

그래서 야고보서 2:26을 보면 “행함이 없는 믿음은 죽은 믿음”이라 말씀하고 있습니다. 많은 사람들이 입술로는 “전지전능하신 하나님을 믿습니다”라고 고백하지만 마음에는 온전히 믿지 못하기 때문에 행함있는 믿음을 나타내지 못하는 것입니다. 하나님의 말씀대로 행하는 영적인 믿음을 소유해야 구원받을 수도 있고 하나님의 응답과 축복을 받을 수 있습니다.

혹자는 로마서 10:13에 “누구든지 주의 이름을 부르는 자는 구원을 얻으리라” 했으니 입술로 주의 이름을 부르면 아무리 죄 가운데 사는 사람이라도 구원받을 수 있다고 하면서 자신의 죄를 정당화 시키려고 합니다. 그러나 이 말씀은 죽을 수밖에 없는 죄인들을 주 예수 그리스도의 이름으로 구원하신 하나님의 한량없는 사랑을 나타내는 것이지 불법을 행하는 사람을 정당화시킬 수 있는 구절이 아닙니다.

하나님의 말씀은 짝이 있으므로 앞뒤의 문맥을 살펴서 성령의 감동하심으로 풀어야 바르게 이해할 수 있습니다. 로마서 10:9-10에 “네가 만일 네 입으로 예수를 주로 시인하며 또 하나님께서 그를 죽은 자 가운데서 살리신 것을 네 마음에 믿으면 구원을 얻으리니 사람이 마음으로 믿어 의에 이르고 입으로 시인하여 구원에 이르느니라” 했으니 마음에 믿어 의에 이르는 사람이 입술로 시인할 때 구원에 이른다는 것입니다.

그러면 마음에 믿어 의에 이른다는 것은 무엇입니까? 로마서 2:13에 “하나님 앞에서는 율법을 듣는 자가 의인이 아니요 오직 율법을 행하는 자라야 의롭다 하심을 얻으리니” 했습니다. 하나님의 말씀을 듣고 정녕 마음에 믿으면 반드시 말씀대로 행하기 때문에 의롭다 하심을 받아 의에 이르게 된다는 것입니다.

사랑하는 성도 여러분, 인자의 살과 피를 부지런히 먹고 마시는 자가 되어 행함있는 믿음으로 하나님을 기쁘시게 하며 만사형통한 삶을 영위하시기를 주님의 이름으로 축원합니다.